為此他提出，“觀人之法，以有操守而無官氣、多層次而少大言為主”；“才德不成兼得以德重，好利之人不成重用”；表示欲過強的人，不成久用；有大才而脾氣過火之人要慎用；標榜“主動虧損之人”要慎用；才高德薄名聲不佳者、才德平平遷升太快者、小我不肯退隱者不成保舉。

我們看人最核心的一個標準應當是：德。

如果用飯時，有哪位喜好選帶領身邊的位置坐，他感覺此人過於主動，心術能夠不正；而有的人卻恰好不喜好坐在帶領身邊，老是挑離帶領最遠的位置，這類人要麼太怯懦，要麼內心有鬼，他也不看好。

你看有人在飯桌上高談闊論，但誇大鄙陋，有人笑而不語，但禮節全麵。

就身份職位而言，顏回屬於一文不名的知識分子，而子貢倒是財帛萬貫的販子。從資質來看，顏回沉默篤言，看似癡頑，而子貢能言善辯，聰明聰明。作為門生，顏回既不是特彆愛發問，學習才氣也不強，而子貢卻主動就教孔子，參與會商，頒發觀點。

子貢能言善辯，利口巧辭，辦事通達，有經世之才。曾任魯、衛兩國之相，是孔後輩子中首富。但是在孔子的眼中，和顏回的大智若愚比起來，子貢的“利口巧辭，能言善辯”屬於巧舌令色的“小智”。

這些都是細節。會識人的人會發明，這些人坐在那兒看起來不聲不響，卻在細節中彰顯出他們真正的崇高和儒雅。

2

在我們現在的很多評價體係看來，子貢如許的門生該當更被推許，更受教員和門生的歡迎，顏迴天然是比較輕易被邊沿化。

李嘉誠喜好從選坐位識人。

3

看甚麼書呢？司馬遷的《史記》。

在整部《論語》中，觸及顏回的共有17條，此中有14條全數是孔子對顏回的嘉獎以及記念。而與此相反的是，在《論語》中關於子貢的有33條，此中就教孔子的、頒發本身觀點和觀點的達到一半，其他的則多為孔子和子貢的會商以及孔子對子貢的評價，此中正麵評價2條，□□和訓戒5條。

【為甚麼你老是看錯人？】

也有女性讀者在背景發問，為甚麼老是會碰到人渣呢？

文 | 李砍柴

這些都是細節。會識人的人會發明，這些人坐在那兒看起來不聲不響，卻在細節中彰顯出他們真正的崇高和儒雅。

因而，曾國藩對李鴻章說：“將來成績最大者，南窗裸腹持酒人也。”究竟證明，曾國藩看得很準，那小我就是厥後在台灣保衛戰中聞名於世的淮軍將領劉銘傳，前任台灣首任巡撫。

看一小我，首要的不是看他說甚麼，還要看他做甚麼。

淮軍草創之初，曾國藩曾讓李鴻章把淮上豪士悉數邀往一處食宿，他要親眼鑒彆人才。這一天，他們不騎馬，也不帶侍從，悄悄步入宿館。隻見有一人裸腹踞坐南窗，左手執書，右手持酒，朗讀一篇，喝酒一盞，大有旁若無人之概。

但是孔子對他們的態度卻截然相反，在他講授的過程中，他卻一向在貶低能言善辯的子貢，讚美沉默木訥的顏回。

在整部《論語》中，觸及顏回的共有17條，此中有14條全數是孔子對顏回的嘉獎以及記念。而與此相反的是，在《論語》中關於子貢的有33條，此中就教孔子的、頒發本身觀點和觀點的達到一半，其他的則多為孔子和子貢的會商以及孔子對子貢的評價，此中正麵評價2條，□□和訓戒5條。