‘……固然我們不去尋求，但很難製止德意誌的騷動，這是實在的。德意誌的將來不在於普魯士的自在主義，而在於強權。……當前的各種嚴峻題目不是演說詞與多數議決所能處理的——這恰是1848年及1849年所犯的弊端——要處理它隻要效鐵與血’

“不通大海？嗬嗬。”荀況笑容更甚，複又感覺現在和門生談治國之道太早，因而起家下課。

“便是、便是……”羋璊情急中不知從何提及，最後隻道：“父王薨了，有人……”

“他們說父王薨了，”提及父王，羋璊開端墮淚，“有人…要弑君。”

俾斯麥1862年鐵與血的演講辭俄然在腦海裡冒起，熊荊不自發地默唸，他的聲音很小，乃至荀況最後隻聽到‘……隻要效鐵與血’。

“甚麼？！”熊荊刹時呆住，“你說甚麼，你說甚麼？！”

“教員，門生覺得當世隻可用霸道。”熊荊深吸口氣，壓抑住心中的衝動。

“天下不歸於一，戰亂如何止？”荀況又笑了。

“恰是恰是。”王尹隨即擁戴，他倒是有些慌了。“宮內徒卒若不敷，可請景將軍譴人保衛……”

“拜見……”荀況走後，羋璊趨步上前來拜，熊荊把她攔住了。

“回教員，有此事。”前日殺兔之事傳遍王宮，冇想到荀況也曉得了。

“我聞江東之師將至。”鄧遂一向沉默，到最後才說了這麼一句。室內氛圍徒然嚴峻，堂外冷風巧好灌了出去，世人皆是一顫，張目結舌而麵麵相覷。

“王子足下言：他日郢都亂，請將軍坐視。”城尹府內，申雍低聲奉告景驊之前商討的成果。

“子荊覺得如何？”荀況俄然笑了。

“將軍允了？！”事情的竄改出乎料想，申雍當真的看著景驊，以確認他此話之真假。

“不成。”蔡豹出聲打斷。“若請景將軍遣人入宮，賊人自會曉得。我等應暗中防備，起過後緊守宮門，再與左軍前後夾攻，賊人必敗。”

“回教員：確有不仁。”熊荊一副很受教的模樣，隻想早點下課。

這看起來很像基督教。即：你們生下就有罪（性惡），隻要上帝（賢人）才氣赦免你們的罪。但與基督教分歧的是，任何罪人隻要虔誠地皈依上帝，牧師都會聽其告解，引其向善；賢人則不然，‘非君子而好之，非其人也；非其人而教之，齎盜糧、借賊兵也（《大略篇》）’。意義是說，那些並非對君子傾慕傾慕的人，就不是抱負的門生；對這類並非抱負的門生去施教，就是把糧食送給小偷、把兵器借給強盜，以是，賢人有所教有所不教。

“行霸道不成耐久。”荀況點點頭，然後又點頭。“當今之世，非隆禮重法、王霸兼用不成。子荊隻用霸道、不尊霸道，天下不成一也。”

王太子慎重其事急召本身，事情不管真假，都是嚴峻的。幸虧太子深居王宮內寢，弑殺不是那麼簡樸。蔡豹道：“請殿下勿再出宮。王宮裡非東宮之師，便是紅衣環衛，再有則是寺人豎子。宮牆四丈八尺，平凡人冇法出去。”

已是冬夕之月（十月），風彷彿一夜間就變得淩冽。夏季頓時來了，可熊荊所謂的海船到現在都還在圖紙上。誰也不能預感海船下海後對全天下帶來的打擊。

“璊媭何事？”楚語分歧雅言，不稱姐而稱媭。