軍校當然是這個期間的大殺器，優良的軍官纔是軍隊真正的脊梁。熊荊正興趣勃勃的描述軍校如何如何時，熊元打斷道：“自古兵家之術乃不傳之秘，多為口口相授，焉有教公族公子之例？公族知戰，楚國亂了啊！”

“孩兒年幼，恐大臣不平。”熊荊當真道，“唯有父王在位，去弊政、行鼎新、興大楚，社稷方能永固。今孩兒已試一藥，或答應緩父王心疾之症。”

隻如果楚國王族子孫，皆故意疾。傳說，這是東皇太一對回祿為火正之獎懲。幾千年來，死於心疾的王族不知凡幾，熊元對兒子說的藥底子無動於衷。他隻道：“不是父王去弊政、行鼎新、興大楚，是荊兒你要去弊政、行鼎新、興大楚。軍校之事父王促其成，其他事也是如此，但荊兒今後為王，所言所行務必慎而慎之，牢記兼聽則明偏信則闇。”

‘兒子年幼，設法太天真……；兒子是聖王，上天必眷之……’

“親者需親，親者也需防。”楚王嘴唇挪動，說了這麼一句。

熊元終究發明兒子天真的一麵。兒子以為兄弟能夠同心，他則深知‘寡人’為何隻能是‘寡人’。為了王權，父子相弑、兄弟相殘、同宗反目……，這類事情不說彆國，就是楚國也屢見不鮮。

鑒於前車，為王者第一個要防備的就是本身的兄弟，雖不至於殺掉，但也要封而遠之；再就是要防備那些公族，公族如果失勢，定會像若敖氏那樣，兵變篡位，自主為王；朝中的大臣也不成全信，最好的體例是促使兩派相鬥，互為製衡；國人也不成儘信，但若大臣製衡失利導致一人獨大，可讓國人謗之……

“父王，公族無可用之人。我觀蘭台學宮，固然教人明事懂禮，卻不習兵法戰術。楚國既然與韓魏趙燕四邦交好，何不請四國善戰之士入楚，然後於郢都設一軍校。公族後輩、老公族後輩，都入校為學？趙國之將可教騎射、韓魏之將可教守城、我楚國之將可教陣戰，廉頗、鶡冠子可教將兵與計謀……”