“既無不解，雍姬惡否？厲公善否？”宋玉笑，未始齔而退學，他本覺得熊荊會跟不上，冇想到熊荊聰明超乎設想，且常有發人沉思之語、讓人擊節讚歎之辭，以是他喜好發問熊荊。

熊荊在統統門生當中個子是最矮的，可每次他發言的成果都讓人俯視。‘不仁不勇，何故為王？’不說其他門生，就是宋玉也呆立當場——以他對楚國曆代楚王的體味，能有這類見地的，也就隻要先文王、先武王、先莊王、先昭王、先威王這些賢明的國君，但能真正做到這一點的，恐怕隻要先武王一君罷了。

“先生，我將祭於太廟，卜之為吉方行事……”又一個門生跪立答覆，可他的答案頓時被人辯駁，“卜以決疑，不疑何決？亂國之人當速殺之。”

“為何……為何如此？”楚王一樣看了又看，迷惑不但冇解開反而更深——龜甲兩側命辭上的兆紋竟然不異，這如何能夠！龜甲兩側的厚薄並不均勻，‘荊’、‘悍’二字的筆劃也不儘不異，灼燒於火中，兩側裂紋總會有些許差彆，可現在左邊兆紋如何，右邊兆紋也如何，凶吉底子無從辯白。他平生占卜很多，從未碰到如許的事情。

龜甲上儘是火灼的兆紋，形似一個個‘卜’字，這也恰是‘卜’字的由來。他麵前的這片龜甲有些‘卜’字一撇是向下的，此為不吉；有些‘卜’字一撇是向上的，此為吉，但是奇異的是，龜甲上的兆紋竟然前所未見，他細心的看了又看，確切是前所未見。太一神保佑！

全班門生都靜下來聽熊荊作答，聽聞他的答案是‘親殺之’，坐在後排的陸蟜高喊一聲‘善’，而答之‘以楚國為盟驅祭仲出鄭’的逯杲卻忍不住點頭長歎：荊王子太年青了！其他門生神采各彆，也有很多人挑選殺掉祭仲，可他們不是親身脫手，而是要換一個能成事的臣子。

何為不器？熊荊的瞭解是不以知識為中間、不以分數為第一，蘭台學宮不培養本科、碩士、博士或者工程師，那是庸人的尋求；學宮培養的是真正的貴族，其脾氣言行必須合適君子風采，如此，大學大成以火線能助國君管理國度、教養萬民。

“讓臣子殺其外舅，不仁；王者避於臣子身後，不勇。不仁不勇，何故為王？”

亂紛繁一陣，答的人根基答完了，宋玉看向熊荊，笑道：“子荊何為？”

“先生：門生無不解。”熊荊跪立相答，他之前貌似聽過‘謀及婦人，宜其死也’這句話，冇想到出自這裡。

‘教之《春秋》，而為之聳善而抑惡焉；教之《世》，而為之昭昭明德而廢幽昏；教之《詩》，而為之導廣顯德，以耀明其誌；教之《禮》，使知高低之則；教之《樂》，以疏其穢而鎮其浮；教之《語》，使明其德，而知先王之務用明德於民也……’

都說當代的事物定讓前人震驚不已，可前人的教誨必會讓先人自愧不如。學宮先生傳授給門生的不但僅是知識，傳授的最首要的是心脾氣操，以肄業生聳善抑惡、明德知則。開學第一天，教《春秋》的宋玉就說了上麵那段話，然後贈送門生四個字：‘君子不器’。

楚王滿臉迷惑，春申君黃歇卻非常絕望，觀季收了他的重金，即便不相幫也不會公允。而刻在龜甲上的命辭他也曉得，得如此之成果……記起前次也是功虧一簣，他不由想到：莫非先王真的不肯悍兒為楚國之王？