“東洲三穀所產如此之豐？”楚王有些衝動，一衝動就牽動病情，是以不得不手按胸口。立在中間的長薑見此來不及指責鶡冠子，隻想頓時呼喊醫尹，幸虧楚王的衝動一會就停歇了。

“東洲渺遠，又阻於大海……”熊元也收回了哪天鶡冠子的感慨。

明顯是說山海經，冇想到鶡冠子話鋒一轉，提及了熊荊，楚王當即笑道：“豎子為學，如何知天下各州地理風景？此次請先生，是想先生為其師，教之大道至理。”

不想捲入太子之爭的熊荊以‘不孝’為名回絕紀陵君的發起，卻冇想到本身給本身挖了一個坑——同一天，楚王召見了鶡冠子。

“如果想做大子，需求知治國之良術；要知治國之良術，必先覓良師。”紀陵君循循勸誘。“令尹禮遇荀子人所皆知，其必借荀子之名助子悍做大子。子荊要想做大子，也要拜一良師。”

話題又繞回立儲一事，見楚王神采慎重、杜口不言，鶡冠子隻好迂迴：“東洲有三穀，西洲有龍馬，南洲有金石，荊王子正欲造舟而取之。此舟非江河之舟，乃大海之舟，其以緇布為衣、銅甲為衫，可禦風而行；又繪天下六洲之圖，曾予野叟一幅，雖小，請大王觀之。”

紀陵君不太明白，鶡冠子倒是明白的。聽聞‘選材不如鑄才’，他沉吟後道：“如何鑄才？”

隻是期間的範圍性讓他難以勾畫出更適合當下的政治體製，這也是掃滅六國、同一天下事法家而非道家的啟事。再說，熊荊偶然成為楚王以弱楚抗秦，汗青無需變動，他打打醬油、重視不要被秦軍抓去鹹陽殺頭便可。

“道有稽，德有據。人主不聞要，故耑與運堯，而無以見也。道與德館，而無以命也，義不當格，而無以更也。如果置之，雖安非定也。端倚有位，名號弗去。故希人者無悖其情，希世者無繆其賓……”

“啊！中洲這麼大？”和昭斷幾個一樣，楚王的天下觀也顛覆了，他之前所知的是各國皆天下，遙遠皆蠻夷，冇想到各國僅僅是天下六洲一洲之東隅。

楚王一說召見之意，鶡冠子就心中大定，可他並不想隻為王子之師，而是想為太子之師，是故直接問道：“大王想立荊王子為大子嗎？”

二十五年都將權力交與令尹的楚王明顯不是一個直接的人，鶡冠子對此不覺得意，笑道：“大王不知，此州非彼洲也。荊王子說，一塊陸地廣萬裡，四周大海環抱，即為洲；一塊陸地僅千裡，固然大海環抱，則為島。天下士人所言之州，郡縣的意義罷了。荊王子說天下有洲為六：東、中、西、南、廢、寒。各國皆在中洲之東，為大海、草原、流沙所困。”

彆人當然不是指仆人，而是指其他學派之士人。紀陵君道，“冇有。”

“先生請。”正寢以外，方纔打發完春陽宮來人的正仆長薑淺笑著給鶡冠子帶路。

“非也。荊王子懂舟楫之術，說以一縣之力便可東渡東洲，取此三穀。”鶡冠子道。

“荊王子生而知之，聰明而懂禮，立為大子楚國之福。”鶡冠子的歌頌毫不儲存，他再次問道：“大王想立荊王子為大子嗎？若立，當早。”

“荊王子說：與其選材，不如鑄才。”紀陵君悻悻。身為封君、出身公族的他與其他封君卿大夫一樣不如何識字，讀不懂過分冷僻的文章。這不是個彆征象，各國（秦國例外）環境都差未幾，比如魏國，五百多個朝臣有一半不如何識字。鶡冠子的文章有些冷僻，紀陵君不知上麵說了些甚麼，也不太明白熊荊那句話的啟事。