壓山又稱開山、巡山、壓趟子、撒目草。

孫祥的神采寂靜厲穆，臉上帶著虔誠和尊敬，手裡拿著三根樹枝，雙手捏在中間對著那三塊石頭拜了三下，然後跪下來把樹枝插在了石頭前，看上去就像是三根香。

劉倩穎點了點頭，眼睛不竭的在老把頭四周的空中上看著，看來是想找到野山參在我麵前閃現一下，我也對著放山很感興趣，畢竟從小就傳聞人蔘的貴重和奇異，很多書上都把人蔘說成了仙藥，要說不想找到那必定是假的。

“老把頭，您不要見怪，劉倩穎也隻是一時髦奮，並冇有用心拆台的意義。”

壓山前，由把頭“觀山景”選定去哪片山林，觀山景是把頭按照多年放山經曆，對山形山勢和樹木草頭細心察看，判定那裡會發展人蔘，比方老把頭剛纔跟我先容狗牙山的草木環境，就是觀山景。

孫祥作為把頭走在步隊的前麵帶路，由他來節製步隊的方向，他的位置叫做頭棍，能不能找到參，很大程度取決於他帶的方向，一字步隊的兩邊是那兩其中年人，他們的位置也很首要，有他們在決計包管步隊不走散，需求對大山很有經曆的人才氣擔負。

“女娃子，放山的時候不能多說話的。”老把頭孫祥因為我的乾係並冇有攆走劉倩穎，隻是劉倩穎老是不竭的說話，讓老把頭不得不說了一句。

中間的劉倩穎看出了我的迷惑，小聲的說道：“秦哥哥，這三塊石頭代表的是山神廟，而那樹枝代表的是供奉的香燭，傳說山神孫良當年也是個老把頭，並且死在了山裡，厥後成神了也時候記取進山的慘痛，曉得放隱士的不輕易，以是不要求放隱士供奉香火，隻用樹枝草根　代替一下便能夠了。”

孫祥點了點頭然後說道：“自山神老爺進山挖寶到現在已經很長時候了，放山也有了放山的端方。”

林密草深，幾步以外不見相互，又不準亂喊，是以要用索撥棍敲擊樹乾的體例相互聯絡，稱為“叫棍兒”。一旦看不到彆人了，就敲一下樹乾，其彆人每人順次回敲一聲，既表示本身的位置，又表示持續壓山。把頭敲兩下樹乾，是要求向把頭挨近，歇息、抽菸；把頭敲三下樹乾，是要一起下山回戧子。在原始叢林裡敲樹乾聲音很響，既能聯絡，又能驚走植物確保安然。

偶然候把頭或者其彆人會按照早晨做的夢決定壓山的時候或者地點，確有很多放隱士按照夢境找到人蔘的經曆。老把頭說在夢裡山神老爺奉告他我會讓他開眼，就是這個環境，趁便說一下，開眼就是找到人蔘的意義。

惡臉屍婆固然是在笑著，但是模樣卻很可駭，就算是流秀村裡的那些二十擺佈歲的小夥子都躲的遠遠的，隻要宋俊河和秦?和她站在一起，“老把頭你放心吧，放山的端方我懂。”

就在這個時候，俄然我懷裡的劉倩穎顫抖了一下，大聲的叫道，“有蛇。”

隨後老把頭孫祥開端把放山的端方漸漸的說給我聽，本來我覺得進山挖參也就是鑽進山來碰運氣，可冇想到內裡另有這麼多的道道。

孫祥的話儉樸無華，可話裡話外卻流露著誠懇實意，身後的人也是說著山神保佑，陪著孫祥一個頭磕在了地上。

禮畢以後，孫祥這才帶著笑站了起來，走到我前麵說道：“頓時就要上山了，你另有甚麼要籌辦的冇？”