壓山時，幫夥職員要合作，叫“排棍兒”。把頭為頭棍兒，中間的人稱腰棍兒，排在最外邊的稱邊棍兒，邊棍兒也要有豐富的放山經曆。放隱士拿索撥棍，按排棍兒挨次橫排，普通兩人間距丈餘，以索撥棍尖可搭在一起為度，不放過一塊磚的間隔，撥草緩行，尋覓人蔘。講究“寧落一座山，不落一塊磚”。

老把頭聽到劉倩穎的叫聲神采徒然的變得很丟臉。

壓山時不準亂喊話。陣勢龐大，植物很多，胡說亂喊會導致用心而看不到人蔘，或因驚慌而出亂子。壓山時，頭棍兒和邊棍兒每進步必然間隔就要“打柺子”，即順手將細樹枝折成九十度做暗號，製止反覆搜尋。按把頭和邊棍兒舉索撥棍所指的方向拐彎也叫打柺子。

我有些奇特，如何會用樹枝代替香呢，莫非真是窮的連香都買不起？

“本來是如許，看來這山神還不錯啊。”

“恩，那就好。”

“當然不錯了，這山神但是統統放隱士內心最崇拜的神，你看那老把頭另有身後的那些人，每小我目不斜視神情莊嚴的模樣就曉得了。”

壓山又稱開山、巡山、壓趟子、撒目草。

這些東西都是劉倩穎奉告我的，前次她固然是從北坡上去的，但是也體味過這些東西，明天看到真正的放山，劉倩穎顯得很鎮靜。

孫祥對我老是畢恭畢敬的，就跟真的似的，可我內心曉得，這孫祥底子就是在做戲，我也不拆穿，隻是擺了擺手，孫祥點了點頭，然後對著惡臉屍婆宋俊河另有秦?說道，“你們固然不算是我們幫裡人，但是有些端方還是要守的，如果因為你們壞了端方而挖不到寶，那些錢但是不退的。”

就在這個時候，俄然我懷裡的劉倩穎顫抖了一下，大聲的叫道，“有蛇。”

孫祥的神采寂靜厲穆，臉上帶著虔誠和尊敬，手裡拿著三根樹枝，雙手捏在中間對著那三塊石頭拜了三下，然後跪下來把樹枝插在了石頭前，看上去就像是三根香。

身後的人大聲照應，然後開端跟著孫祥上山，他們每小我拿著一根兩米擺佈的棍子，這棍子叫索撥棍，相互相隔一丈擺佈站立，擺佈兩跟棍子能夠見麵交叉為準，一字排開向前走，如答應以包管冇有遺漏的處所。

壓山前，由把頭“觀山景”選定去哪片山林，觀山景是把頭按照多年放山經曆，對山形山勢和樹木草頭細心察看，判定那裡會發展人蔘，比方老把頭剛纔跟我先容狗牙山的草木環境，就是觀山景。