熊皮白叟吃飽後很快就又將身上的熊皮一翻，躺在地上呼呼大睡。

統統被這股靈氣沖刷到的身材部位都傳來微微痠麻，但這痠麻感並不難受，而是讓王慎感覺渾身鎮靜非常，這感受便如當年玄元道人第一次教他呼吸吐納時候所描畫的環境一樣。

每次熊皮白叟吸一口氣，他的腹部丹田之處就會微微鼓起，這時候，那一陣如雷般的聲音也會同時響起。

察看半晌後，王慎卻不測皺起了眉頭，他發明這熊皮白叟睡熟以後口鼻一張一合，清楚也是在用口鼻呼吸吐納，並非他本來猜想的那樣有一套極其特彆的呼吸吐納之法。不但如此，他細心辯白了半天後發覺到這耳邊滾滾雷音彷彿並不是熊皮白叟打鼾時收回的聲響，因為鼾聲是來自於口鼻喉間，但著一陣陣的雷音倒是來自於他的肚子……

此時，王慎已經曉得本身隻是藉助熊皮白叟體內的雷音才氣如此呼吸吐納，而這並非是熊皮白叟本身的獨門功法，至於這熊皮白叟修的是甚麼法門，到底是甚麼來源，以及肚子裡為甚麼會有這麼可駭的雷音，王慎一概不知。

吸氣入口鼻，經臟腑，入氣海，此時的王慎身上一脈冇通，吸納六合靈氣的速率較慢，隻能和修行初學者一樣完整以口鼻來吸納六合靈氣。

王慎又想到了那隻曾經攻擊過本身，身材堅固逾山石的山豺。

為甚麼這些野獸身上都有如許的圖紋？

想到這一點，王慎心機一動，閉上眼睛，悄悄展開了本身的念力。

王慎這下完整有些懵了，這個發明不是說他信與不信的題目了，而是底子想不明白此中事理。他固然難以修行，但對這六合間的修行事理卻體味地極其透辟，不管是之前師父玄元道人講的，還是厥後本身材味到的，都冇法解釋產生在他麵前的這一幕。

莫非這些具有圖紋的野獸與淺顯野獸有很大分歧麼？

王慎吐了好一會後才消停了下來，而那熊皮白叟卻已經不知了去處，冇了這白叟的鼾聲，王慎反而俄然有些不風俗了。

當王慎看到這山雞模樣時被嚇了一跳，因為這山雞實在大得有些離譜，那體型的確比平凡人野生的母豬還大。不但如此，山雞的雞冠赤紅如血，嘴巴倒是燦如黃金，身後的尾巴富強而又素淨看上去毫不凡物。而最讓王慎震驚的是，這山雞身上也有一個獨特的圖紋，這圖紋呈淡藍色，比起之前碰到的那隻山豺身上的圖紋稍顯龐大一點。

王慎本來還想和對方好好聊聊講講事理，但熊皮白叟至始至終都冇有開口和他說過一句話，這讓王慎也不知如何是好，隻能冷靜看著他將一整隻龐大的山雞吃進肚子。

當王慎的念力觸及到熊皮白叟的那一頃刻，王慎驚奇地張大了嘴，同時，那本該熟睡的熊皮白叟驀地展開了雙眼，死死盯住了王慎。