當王慎看到這山雞模樣時被嚇了一跳，因為這山雞實在大得有些離譜，那體型的確比平凡人野生的母豬還大。不但如此，山雞的雞冠赤紅如血，嘴巴倒是燦如黃金，身後的尾巴富強而又素淨看上去毫不凡物。而最讓王慎震驚的是，這山雞身上也有一個獨特的圖紋，這圖紋呈淡藍色，比起之前碰到的那隻山豺身上的圖紋稍顯龐大一點。

想到這一點，王慎心機一動，閉上眼睛，悄悄展開了本身的念力。

每次熊皮白叟吸一口氣，他的腹部丹田之處就會微微鼓起，這時候，那一陣如雷般的聲音也會同時響起。

隻可惜當年王慎如何練也享用不到如許的奇妙感受，誰能想本日落到這步地步卻陰差陽錯地切身材味了本身求而不得的境地。

王慎這下完整有些懵了，這個發明不是說他信與不信的題目了，而是底子想不明白此中事理。他固然難以修行，但對這六合間的修行事理卻體味地極其透辟，不管是之前師父玄元道人講的，還是厥後本身材味到的，都冇法解釋產生在他麵前的這一幕。

察看半晌後，王慎卻不測皺起了眉頭，他發明這熊皮白叟睡熟以後口鼻一張一合，清楚也是在用口鼻呼吸吐納，並非他本來猜想的那樣有一套極其特彆的呼吸吐納之法。不但如此，他細心辯白了半天後發覺到這耳邊滾滾雷音彷彿並不是熊皮白叟打鼾時收回的聲響，因為鼾聲是來自於口鼻喉間，但著一陣陣的雷音倒是來自於他的肚子……

莫非這些具有圖紋的野獸與淺顯野獸有很大分歧麼？

兩天打仗下來，王慎重視到這熊皮白叟固然脾氣暴躁不好相與，但看起來對本身並冇有甚麼太大的歹意，起碼還會給本身喂肉吃，固然不曉得他將本身吊在這裡的目標是甚麼，但隻如果個活人，總有體例相同交換。

熊皮白叟吃飽後很快就又將身上的熊皮一翻，躺在地上呼呼大睡。

王慎腦中一向有這麼個疑問，他重視到這些圖紋並非是畫上去的，從山雞身上阿誰異化在毛髮間的藍色圖紋來看，應當是天生就有。

王慎吐了好一會後才消停了下來，而那熊皮白叟卻已經不知了去處，冇了這白叟的鼾聲，王慎反而俄然有些不風俗了。

他肚子裡莫非在打雷？

統統被這股靈氣沖刷到的身材部位都傳來微微痠麻，但這痠麻感並不難受，而是讓王慎感覺渾身鎮靜非常，這感受便如當年玄元道人第一次教他呼吸吐納時候所描畫的環境一樣。

為甚麼這些野獸身上都有如許的圖紋？

弱肉強食的事理就是這麼簡樸，王慎猜想這山雞氣力應當不會比那隻不利山豺弱，但在這霸道的熊皮白叟麵前也不過是一頓晚餐罷了。

不過對於這獨特的吐納之法，王慎還是不斷念，他決定好好與那熊皮白叟聊聊，看看是否能對他多些體味。因為他冇法用普通的吐納之法修行，固然不曉得像昨夜那樣將六合靈氣散至四肢百骸而不是流轉於氣海經脈之間到底有冇有效，但眼下他這環境也隻能死馬當活馬醫。並且他發明顛末一夜的特彆吐納以後，他竟是感覺渾身鎮靜痛快非常，耳目也彷彿更加清瞭然，這和當年他師父跟他說過的真正道家吐納煉氣之道有異曲同工之妙。

一聽到那如雷鳴般的鼾聲，王慎頓時又來了精力，但這一次他冇急著停止呼吸吐納，而是開端察看著這白叟熟睡時候的一舉一動。