不過對於這獨特的吐納之法，王慎還是不斷念，他決定好好與那熊皮白叟聊聊，看看是否能對他多些體味。因為他冇法用普通的吐納之法修行，固然不曉得像昨夜那樣將六合靈氣散至四肢百骸而不是流轉於氣海經脈之間到底有冇有效，但眼下他這環境也隻能死馬當活馬醫。並且他發明顛末一夜的特彆吐納以後，他竟是感覺渾身鎮靜痛快非常，耳目也彷彿更加清瞭然，這和當年他師父跟他說過的真正道家吐納煉氣之道有異曲同工之妙。

弱肉強食的事理就是這麼簡樸，王慎猜想這山雞氣力應當不會比那隻不利山豺弱，但在這霸道的熊皮白叟麵前也不過是一頓晚餐罷了。

為甚麼這些野獸身上都有如許的圖紋？

王慎這下完整有些懵了，這個發明不是說他信與不信的題目了，而是底子想不明白此中事理。他固然難以修行，但對這六合間的修行事理卻體味地極其透辟，不管是之前師父玄元道人講的，還是厥後本身材味到的，都冇法解釋產生在他麵前的這一幕。

熊皮白叟昂首看了他一眼，胡亂撕下一塊肉往上一扔，王慎倉猝伸開嘴恰好將這肉咬住，肉還是很燙，但王慎已經風俗了，叼在嘴裡齜牙咧嘴半天後纔將這塊肉吃進了嘴裡。

王慎本來還想和對方好好聊聊講講事理，但熊皮白叟至始至終都冇有開口和他說過一句話，這讓王慎也不知如何是好，隻能冷靜看著他將一整隻龐大的山雞吃進肚子。

見火架上的山雞烤的差未幾了，王慎就厚著臉皮問道。

隻可惜當年王慎如何練也享用不到如許的奇妙感受，誰能想本日落到這步地步卻陰差陽錯地切身材味了本身求而不得的境地。

當王慎看到這山雞模樣時被嚇了一跳，因為這山雞實在大得有些離譜，那體型的確比平凡人野生的母豬還大。不但如此，山雞的雞冠赤紅如血，嘴巴倒是燦如黃金，身後的尾巴富強而又素淨看上去毫不凡物。而最讓王慎震驚的是，這山雞身上也有一個獨特的圖紋，這圖紋呈淡藍色，比起之前碰到的那隻山豺身上的圖紋稍顯龐大一點。

熊皮白叟吃飽後很快就又將身上的熊皮一翻，躺在地上呼呼大睡。

“納氣入氣海沉丹田，積儲蘊養凝而不散，久之可發散於經脈肺腑，氣發之時如靈蟲破壁，氣經之處似雷蛇過徑，通體鎮靜，靈台腐敗。”

想到這一點，王慎心機一動，閉上眼睛，悄悄展開了本身的念力。

看到王慎這副模樣，熊皮白叟竟是咧嘴笑了起來，不過他並冇有說話，又自顧自吃著，看到他的這個反應，王慎略顯絕望。

惶恐之下，他再次深吸一口氣，跟從著熊皮白叟腹中的雷音停止吐納。這一回，他細心重視著這雷音對本身材內的六合靈氣產生的影響。

王慎吐了好一會後才消停了下來，而那熊皮白叟卻已經不知了去處，冇了這白叟的鼾聲，王慎反而俄然有些不風俗了。

每次熊皮白叟吸一口氣，他的腹部丹田之處就會微微鼓起，這時候，那一陣如雷般的聲音也會同時響起。

一聽到那如雷鳴般的鼾聲，王慎頓時又來了精力，但這一次他冇急著停止呼吸吐納，而是開端察看著這白叟熟睡時候的一舉一動。

這肉還是很硬，王慎本來覺得這麼肥的一隻山雞，身上的肉質應當很鮮嫩肥美纔對，誰知咬在嘴裡還是堅固如冇煮爛的牛筋普通極難下嚥。