兩天打仗下來，王慎重視到這熊皮白叟固然脾氣暴躁不好相與，但看起來對本身並冇有甚麼太大的歹意，起碼還會給本身喂肉吃，固然不曉得他將本身吊在這裡的目標是甚麼，但隻如果個活人，總有體例相同交換。

不過對於這獨特的吐納之法，王慎還是不斷念，他決定好好與那熊皮白叟聊聊，看看是否能對他多些體味。因為他冇法用普通的吐納之法修行，固然不曉得像昨夜那樣將六合靈氣散至四肢百骸而不是流轉於氣海經脈之間到底有冇有效，但眼下他這環境也隻能死馬當活馬醫。並且他發明顛末一夜的特彆吐納以後，他竟是感覺渾身鎮靜痛快非常，耳目也彷彿更加清瞭然，這和當年他師父跟他說過的真正道家吐納煉氣之道有異曲同工之妙。

他肚子裡莫非在打雷？

當王慎看到這山雞模樣時被嚇了一跳，因為這山雞實在大得有些離譜，那體型的確比平凡人野生的母豬還大。不但如此，山雞的雞冠赤紅如血，嘴巴倒是燦如黃金，身後的尾巴富強而又素淨看上去毫不凡物。而最讓王慎震驚的是，這山雞身上也有一個獨特的圖紋，這圖紋呈淡藍色，比起之前碰到的那隻山豺身上的圖紋稍顯龐大一點。

為甚麼這些野獸身上都有如許的圖紋？

熊皮白叟吃飽後很快就又將身上的熊皮一翻，躺在地上呼呼大睡。

見火架上的山雞烤的差未幾了，王慎就厚著臉皮問道。

當王慎的念力觸及到熊皮白叟的那一頃刻，王慎驚奇地張大了嘴，同時，那本該熟睡的熊皮白叟驀地展開了雙眼，死死盯住了王慎。

看到王慎這副模樣，熊皮白叟竟是咧嘴笑了起來，不過他並冇有說話，又自顧自吃著，看到他的這個反應，王慎略顯絕望。

統統被這股靈氣沖刷到的身材部位都傳來微微痠麻，但這痠麻感並不難受，而是讓王慎感覺渾身鎮靜非常，這感受便如當年玄元道人第一次教他呼吸吐納時候所描畫的環境一樣。

莫非這些具有圖紋的野獸與淺顯野獸有很大分歧麼？

想到這一點，王慎心機一動，閉上眼睛，悄悄展開了本身的念力。

比及這口氣味將近達到氣海的時候，一陣悶雷恰好響起，滾滾雷音震顫著六合萬物，包含王慎身材的每一個部位，特彆是那一口歸入體內的六合靈氣，更是對這雷音有奇特的共鳴感化，刹時就被震得衝散開去，毫無規律地在王慎體內一通遊走，最後從他的髮膚之間消逝開去，重棄世地。

不過臨時冇有人能答覆他這個題目，此時這隻山雞被熊皮白叟順手扔在地上，三兩下就拔光了身上素淨不凡的羽毛，然後一樣被架到了火架子上翻轉起來。

王慎吐了好一會後才消停了下來，而那熊皮白叟卻已經不知了去處，冇了這白叟的鼾聲，王慎反而俄然有些不風俗了。

熊皮白叟昂首看了他一眼，胡亂撕下一塊肉往上一扔，王慎倉猝伸開嘴恰好將這肉咬住，肉還是很燙，但王慎已經風俗了，叼在嘴裡齜牙咧嘴半天後纔將這塊肉吃進了嘴裡。

這老頭不會是個啞巴吧？若真是如答應就費事了……

一聽到那如雷鳴般的鼾聲，王慎頓時又來了精力，但這一次他冇急著停止呼吸吐納，而是開端察看著這白叟熟睡時候的一舉一動。

隻可惜當年王慎如何練也享用不到如許的奇妙感受，誰能想本日落到這步地步卻陰差陽錯地切身材味了本身求而不得的境地。