“彆悲傷了，嫂子給你想想體例。明兒我帶你也到老子廟，給太上老君上三柱高香，給太上老君賠個不是，彆讓太上老君幫他了。你呢，也彆瞎逞能了。女人，總得遵循婦道，你欺負男人，連太上老君都是男人，你還不明白神仙為啥要幫汪有誌嗎？”

額在床上睡下，呈一個“大”字的形狀，這姿式不消說就是很霸道。

額一聽棗針這個要求，內心好笑，就說：“符額能夠給你，但額也有一個前提，你得承諾額調縣裡去的是。額是一個文明人，在這鄉旮旯裡麼能為反動作大進獻啊，你說是不？”

額愣了：“神麻玩藝，搞這東西另有科學？還要辦個堂堂學學不成？嘰。”

嫂子見棗針活力了，忙又換成笑容，說：“棗針你彆活力，嫂子不是阿誰意義。剛纔你說咋啦？他一夜日你八盤？你日哄你嫂子是吧？他汪有誌不是肉身人？是鐵的是銅的？一夜與你日八盤？”

棗針一下子就悲傷地哭了：“真的，嫂子，我還少說了幾盤呢，實際上是九盤。”

那一夜是甚麼感受呢？甚麼感受都冇有，隻要戰役，戰役，還是戰役。至於為甚麼戰役，不是為愛，不是為生養，不是性的刺激，而是為鬥倒封建的棗針，敗北害了額愛情的棗針，阻當額進城的棗針，額要克服她，搬掉額人生進步路上的絆腳石。正象鄧將來和蔡平說的，額這不是為我本身的是，是為了毀滅封建殘存思惟的是。如許，額在棗針的**上時，不再是一名天然人的是，而是一名兵士的是。嘰！

分開家，分開那位黑黑的、眼一瞪象哈蟆的、一出口就是粗話成串的，同時又能餵豬、放羊、洗衣做飯、砍柴拔草、鋤地施肥的棗針時，額就有一種擺脫感，有一種自在感，有一種說不出的愉悅。就象是腸子擰了八轉，疼得真不起腰，俄然間腸子複原了，順直了，一點兒也不疼了；就象是肚子漲得象西瓜，氣鼓得象皮球，俄然間“咚”放一個響屁，肚子癟下去了，通體舒泰了；就象是登山爬得汗出儘了，驕陽快將人給烤乾了，口裡渴得連口水都冇有了，見到尿都想喝了，這時俄然背後有人一推，就將我推動一個清澈見底的山泉裡，咕咕嘟嘟，讓額喝了個夠，嗬，這滋味看官你是體味不到的，你木有嘗過額這類苦啊？隻要額這受過苦的人纔有這份灰同普通的感受啊！

吃了晚餐，天巳經黑透了，這時候，天上颳起了冷風，那風帶著雉河的水汽，把人們的滿身吹得涼風涼爽，要多舒暢有多舒暢。

“如何樣？服不平？”額仍然帶著勝利的淺笑，表情灰常鎮靜。

鄧將來的提示讓額覺悟過來，額咋能抱怨構造呢，忙改口道：“不是這個意義，額是說，額做不好棗針的事情。”

第二天，棗針就回孃家去了。

回到蛤蟆灣，天巳傍晚。這時，棗針也適值下地返來。見到額俄然來家，就不冷不熱地說：

棗針又驚駭起來。半天不說話，一個勁兒地落淚。

額規複了常態，感到奇特了，說：“你拾你的糞，額走額的路，你跟在額前麵做麼喲？”

“不過，”鄧將來講，“你要做好棗針的事情，不能讓她出來拆台。你們現在仳離離不掉，法院也不好判。因為此類案件太多，很多農夫出身的乾部，一進城，就以婚姻不平等的名義，將小腳女人給休了，讓我們**的乾部落下個當代陳世美的罵名，上邊已經重視這個題目了，法院在普通的環境下都是調劑，不讓你們仳離的。”