分開家，分開那位黑黑的、眼一瞪象哈蟆的、一出口就是粗話成串的，同時又能餵豬、放羊、洗衣做飯、砍柴拔草、鋤地施肥的棗針時，額就有一種擺脫感，有一種自在感，有一種說不出的愉悅。就象是腸子擰了八轉，疼得真不起腰，俄然間腸子複原了，順直了，一點兒也不疼了；就象是肚子漲得象西瓜，氣鼓得象皮球，俄然間“咚”放一個響屁，肚子癟下去了，通體舒泰了；就象是登山爬得汗出儘了，驕陽快將人給烤乾了，口裡渴得連口水都冇有了，見到尿都想喝了，這時俄然背後有人一推，就將我推動一個清澈見底的山泉裡，咕咕嘟嘟，讓額喝了個夠，嗬，這滋味看官你是體味不到的，你木有嘗過額這類苦啊？隻要額這受過苦的人纔有這份灰同普通的感受啊！

“嫂子，我真地被那母狗眼日了八盤。”

事過今後好久，額還在深思這場戰役。額想額當時如何會用一個兵士的名義做這類事呢？真是好笑的是。兵士都是如許的嗎？但額頓時又否定了額本身：額為甚麼不是一名兵士呢？莫非隻要疆場上殺敵的才叫兵士嗎？換句話說疆場上殺敵的兵士為甚麼在床上就不是兵士了呢？笑話，嘿嘿嘿嘿。

額不跟這群鳥兒一股見地，它們能擋住我的歡愉嗎？這麼藍的天，這麼黃的地，這麼綠的水。隻是這群鳥兒呀，你們如何欺額一名極善之人呢？啊呀呀，額又做起了京劇的唸白：國土大好，故國大好，群眾大好，額汪有誌怎就那麼不好喲、、、、，小小的鳥兒竟也來欺額，真是氣煞人也。想額汪氏有誌，也是男兒七尺，豪傑一條，隻是運氣不佳，遭此不幸，啊呀呀，正如：伍子胥過昭關是也，關二爺走麥城是也，蘇學士眨黃州是也，苦元和、?t伍元、歎蒙正、悲韓信是也。、、、、、

老邁爺笑了：“我一名拾糞的能嚇著你麼子呀？”

“彆悲傷了，嫂子給你想想體例。明兒我帶你也到老子廟，給太上老君上三柱高香，給太上老君賠個不是，彆讓太上老君幫他了。你呢，也彆瞎逞能了。女人，總得遵循婦道，你欺負男人，連太上老君都是男人，你還不明白神仙為啥要幫汪有誌嗎？”

一傳聞額要調縣裡去，棗針倒是冇有一點思惟籌辦。起初怕額是個有事情的人，擔憂額會喜好上了彆的女人，以是她不準額看電影、聽戲、進城，怕的是額花了心，雖說她也不喜好弄那男歡女愛的事，但她毫不能將本身的地讓彆人給種了，因為那樣，本身的男人說不定就是彆人的男人了，將本身給甩了。現在呢，棗針內心起竄改了，如許的男人誰能受得了，甘心讓他跟彆的女人日去，如果每天如許讓他日八盤，久了那還不得讓他把身子日透把床日穿？傳聞他進城，分開了本身，這下也好，總不能讓他一夜日八盤了。棗針想到這裡，歎了一口氣，說：“隻要你將那壯陽符給我，你去天涯俺也不問了。”

棗針話未落音，額便一個鷂子翻身便騎到了棗針身上：“**的還敢叫老子母狗眼？”

“做不好就不會想體例了？黨如何教誨我們的？隻要信心記心窩，體例總比困難多。江山都被咱打下來了，還措置不好家庭小事？”