南部是山區，這一帶山勢險要，峭壁巍峨，岩溶地貌廣佈，漫衍著繁星般的大小湖泊。

“轟！”沙威氣憤的一拳將身邊的一根石柱砸碎：“啊！作為普瓦幾斯國王，作為努比天下最後的救世主，我如何能像凡人那樣絕望，我要做的就是力挽狂瀾！”

“狼拳”心想：‘是啊，如果這一戰失利，全部塔拉格尼都將落空宗教自在，重生代的青年們將改信拜空教，自小就必須接管那光榮的割禮；而努比教義中連國王都嚴格遵守的純潔的一夫一妻製將被拜空教那種放蕩的一夫多妻製代替！

普瓦幾斯王國位於塔拉格尼懸浮大陸的西北角，呈四邊形，西北麵對空，東南麵靠陸。其陣勢東南高，西北低。6成的地盤是平原，2成的地盤是丘陵，剩下2成是崇山峻嶺。它南麵和奧維亞王國交界。

當務之急就是用儘統統手腕規覆軍隊的士氣和公眾的信心，既然這乾係到努比教的存亡，那麼零帝就會顯靈幫忙我們，顯靈！想到這裡，沙威心生一計。

幾天後，科蒂安城呈現了一名叫做巴羅多的教士，他來到國王宮殿的門口，神采風趣，行動誇大，說是聖安德烈的幽靈三次在他的夢中呈現，交代首要的事項並且提出警告，不得坦白上天的旨意。這引來了多量無知大眾的圍觀，國王命令召見此人。

“啊！我的零帝！我不曉得為何會這麼慘痛！為甚麼會如許的不幸！我們好久以來就聽到薩拉爾人的名聲和武功，一向擔憂他們會登上塔拉格尼，誰知他們現在已經占據了奧維亞，正從南麵侵犯我們的國度。但是他們的人數與我們比擬，還是居於優勢。”

大師都顯現出恭敬的態度，焦炙不安的大眾發作出歡樂和但願的叫聲，士氣懊喪的軍隊再度燃起宗教狂熱的英勇！兵士們帶著神的唆使回到住處，加強他們的心靈和身材去對付逼近的戰役，情願奉獻本身和馬匹最後一絲力量，等候早日能夠獲得勝利的反擊信號。

國王沙威，體格極其壯碩，他身材的肌肉線條能媲美任何期間的力士，其戰役時右臂戴有一龐大鐵製拳套，拳套頭用黃金鑄成，上有多少小孔，共同沙威念術能收回近間隔的炮擊，拳套上用黃金鑲嵌了狼頭的圖案――故沙威稱呼“狼拳”。

（注：聖安德烈是努比教的聖徒，是一些殉教的教士身後獲得名譽，以下呈現的聖xx都是如此）

主教裝著沉著和質疑的神采在聆聽，國王熱烈接管上天的啟迪，身為虔誠的塵民，用使徒的名義被挑選保護這根聖矛，並承諾親身去考證這個神諭！此動靜在都城一傳十，十傳百，很快全稱皆知！

王國西北部是盆地，盛產甜菜，小麥，燕麥和葡萄。

“在科蒂安城零帝的教堂裡，靠近矗立的祭壇，埋藏著聖劍，這柄聖劍曾刺破救世主的身材側麵。這件永久救贖的東西現在要用於塵凡，在第三天要交給他的信徒。你們去尋覓就會發明，高舉著帶進疆場，奧秘的兵器會穿透險惡異教徒的靈魂。”

軍團中有三位軍人穿戴白袍，帶著光輝奪目的兵器，像是從天上降落人間――主教大聲宣佈：他們是殉教的聖喬尼、聖奧尼爾和聖莫布裡。會戰的動亂當中冇偶然候去思疑或查證，大受歡迎的幽靈使狂熱的軍隊神迷意亂、為之奪目――兵士們分歧認同巴羅多所鼓吹的神啟。