要說漢末、三國至西晉這段期間，最荒淫的天子，不是漢末帝劉協，不是魏末帝曹奐，也不是蜀漢末帝劉禪，而是吳末帝孫皓。他濫殺無辜，很多皇室成員、大臣都死在他的手裡。他還濫施酷刑，略不如他意，就活剝人麪皮，活鑿人眼睛。孫皓後宮美人數千，他每日縱酒淫樂，還嫌不敷，就連大臣妻女及官方女子有仙顏者，也要供他臨幸。吳國高低哀怨各處，老百姓們都盼著大晉打過來，顛覆孫皓，來挽救東吳百姓於水火。

“何故見得？”

施得拿起筆，寫了好幾遍，可如何都寫不對。

“你既曉得內裡楊柳青青、東風席席，為何還要設動手爐、腳爐？你一個少年人兒，血氣正盛，豈不如我一個老頭子禁冷嗎？”

在朱先生的要求下，阿妙和阿妍不再伴隨施得讀書。為此，施惠特地將本身的一個小書僮派給了施得。施得給跟從本身的這些男奴女婢們取名有個端方，男奴都取“士”字旁，婢女都帶“女”字旁。這個小書僮名叫阿吉，腦筋機警，手腳敏捷。

朱先生看了看他寫的字，藉機攻訐道：“孔子曰：‘君子食無求飽，居無求安，可謂好學。’讀書需求苦一點，方能有所成績。所謂‘溫飽思淫，欲’，像你如許的陳列，另故意機去學習嗎？”

明天，朱先生講《禮記》，講到《曲禮》一章，唸叨：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，醫存亡曰卒，士曰不祿，庶人曰死。在床曰屍，在棺曰柩……”剛講了不大一會，就見施得現在已不再玩弄玉快意了，而是低著頭賞識本身身上穿的這件鶴氅裘的毛羽紋飾，仍然冇有當真聽他講經。鶴氅裘是當時上層社會非常風行的一種外套，主體裘皮，外加鳥羽裝潢而成，既暖和又輕巧，並且紋飾精彩，人穿在身上，飄飄然，有如神仙普通。

每天，阿妙和阿妍幫施得梳洗好，餵過飯，給他披上一件鶴氅裘，然後提動手爐、腳爐，親身將他送到一間供他讀書的專屬的書房。當然，書房內早就提早生了火，暖融融的。爐邊還燃著沉香，香氣滿屋。為此，施得還給本身的書房起名為“沉香書屋”。

阿吉聞聲叮嚀，偷眼瞅著施得，卻不敢動，擺佈難堪。施得呢，早在內心罵了教員一百遍“死冬烘”了，但罵歸罵，大要上卻不敢表示出來，他主動把鶴氅裘解下來，連同玉快意一併交給阿吉。阿吉見狀，也識相地將沉香給熄了。

阿妙和阿妍將手爐、腳爐擺放伏貼，統統安排好以後，又對阿吉叮囑幾句好生服侍少主的話方纔歸去。

即便芷馨再成心，但少女的矜持羞怯是與生俱來的，她不成能反被動為主動地說出任何情話。不難設想，在如許的環境下，即便那天二人成了約——一個情竇初開的少女對著一個尚未“野蠻”的少年，女懵懂，男木訥，猶似對牛操琴，又會製造多少浪漫？芷馨的心中也早就想到了這點，她也不期寄那次約會能有多浪漫，但隻要能夠跟舒晏伶仃踏一次青，多呆一會，她就歡樂了。

“既然曉得用‘薨’字，那麼你就將‘薨’字寫給我看。”

隨後又對阿吉叮嚀道：“還不快把玉快意、鶴氅裘和沉香全數去掉！”

在之前，舒晏受他父親的熏陶，此生隻想耕讀傳家，冇想過甚麼功名利祿，他父親更冇有要求過他要光宗耀祖之類的話。現在，舒晏不說話，他回想著謝公公臨死那天的景象。當時那刻，他正在謝公公的床前低泣，而芷馨卻在汝河岸邊等他一起過上巳節。