舊日音樂家_第十九章 “控夢法”與“路標” 首頁

字體:      護眼 關燈

上一頁 目錄 下一頁

“想起來了。”

“研討隱知與秘儀,足以燃儘有知者十世靈感。”維亞德林說了一句意味深長的話。

“一份...奉送...?”

維亞德林指向桌上的路標,“以是,這些都是我們的成員記錄並帶返來的可靠路標,再次利用時,它們需求用對應相位的耀質靈液啟用,和移湧構成共鳴。”

“隻要路標反應的座標,和指向的見證者是對應的,便能夠了。要謹慎利用來源不明的路標,以免碰到傷害。”

“這是見證之主‘築塔人’的標記,祂不屬於三大正神教會,但指引學派對祂研討較多。祂執掌的神性相位為‘鑰’,這個相位與物質、理性、科學、閃電有關,是塑造和拆解的法例。”

“這也是一張恍惚指代的路標,標記代表的神性相位為‘池’,這個相位與進食、苦痛、生養、鮮血有關,是感官與引誘的法例。發源於南大陸費頓結合公國,三大正神教會之一的芳卉聖殿信奉‘芳卉墨客’,祂執掌的相位有‘池’。”

“這是見證之主‘不墜之火’的標記,也就是發源於西大陸崇高雅努斯王國:崇高驕陽教會的正神。祂執掌的神性相位為‘燭’,這個相位與精力、豪情、藝術、火焰有關,是靈感和啟明的法例,天然與輝光、移湧有更緊密的聯絡。”

範寧聽得一陣盜汗。

“卡洛恩,這是我這邊目前統統的‘移湧路標’存貨,其他各城區小隊手裡能夠另有,但也不會太多了。”

“比如說會有哪些?”範寧對此非常獵奇,“飛天遁地?隔空傷人?一拳打爆屋牆?衝破壽命極限?”

“這是一張恍惚指代的路標,標記代表的神性相位為‘荒’,這個相位與隱逸、影象、慎思、冰霜有關,是滅亡與沉默的法例。發源於西大陸利底亞王國,三大正神教會之一的靈隱戒律會信奉‘渡鴉’,祂執掌的相位有‘荒’。”

“耀質靈液?”

維亞德林無法點頭:“你是不是看多了販子上的那些有邪術元素的傳奇小說?”

“以是,你現在有四個挑選。”

“好吧,有點繞,我勉強明白了,還需求靠時候消化。”範寧苦笑。

但是他俄然想到了一個非常關頭的題目,手又收了歸去。

“第二種是恍惚指代,不刻詳細的見證之主標記,而是刻上某一‘相位’的標記!”

“現在請你做出挑選。”

“而內部的主體圖案,是見證者的指代符,它們有兩種體例...”

“已經有人去過了那四周?”範寧嘗試猜想。

第三張的標記是六邊分形雪花。

“所之火線如有新的地區,卻冇有掌控持續,能夠用特彆材質或體例把座標和相位製成路標,帶回醒時天下,以後這裡就能變成新的肇端落點,從而再尋覓機遇。”

“移湧中的東西竟然還能夠帶回實際?”範寧詫異道。

第一張路標中間是凸起的圓,周邊成火焰般的放射狀。

“第一種是詳細指代,就是直接刻上對應見證之主的標記!”

“回到你剛的題目,路標用完以後天然見效了,不過利用者在清夢中還是能回想出星界入口的特性氣味重新進入,固然存在忘記或混合,但普通同時記著四五種路標的特性是冇有題目的。

加入書架我的書架

上一頁 目錄 下一頁