第156-193末節，第一主題和第二主題，初度連絡在了一起，構成二重對位！

“嘀嗒嘀噠噠噠噠嗒

如同界源之始的創世過程普通?音樂從空間到時候均由疏到密，逐步發展，到達頂點，期間飛騰迭起，令聽眾無不潸然淚下，像極了教眾不竭呼喊著他們所信奉的新的聖名！

靈感更高的藝術家們紛繁握緊拳頭。

從對位法的編號來講，它是第14。

“這個豪舉一旦實現......”

“啟迪奉告我，在第三展開部結束後，‘神之主題’就要再次與我們相逢，與之前悲憫的、熱忱的、另有署名式奧秘主義的三個主題交相輝映，構成一首曠絕古今、直指穹蒼的‘四聲部四重賦格’！為甚麼拉瓦錫徒弟俄然中斷了吹奏！！！......”

某種即將參與到神性的發明、真知的顯揚、與高貴品德的閉環成績交相輝映的預感，已經占有了教眾們的全數身心！

在第238末節，那些崇高而高貴的對位旋律戛但是止！

“甚麼環境？”

啟迪遞進到了這一步。

“在音樂史上，三重賦格已經是極其嚴格而罕見的絢麗佈局，對我等跟隨者來講是難以企及的，但拉瓦錫徒弟之前已經揭示過幾條三重賦格的範式了......”

這是第三展開部！

某種藏匿的神性的寶藏，就如許被寂靜的地揭穿了出來！

這類悲憫的遲緩流淌氛圍，一向持續到第114末節，賦格的第一主題開端切磋結束，然後女中音聲部開端進入了另一條以八分音符活動的旋律。

“這第22條終曲......”

“四聲部四重賦格！？”

第二主題呈現了。

聽眾們所覺得的激動聽心的首要一環，呈現在了第233末節。

但是，令在場合有人震驚的是，下一刻，拉瓦錫徒弟竟然從鋼琴前站立了起來。

“不對！塞巴斯蒂安的‘神之主題’呢？”

如許神乎其神的複調技法，底子是人間無人能夠評判的！

“它將近實現了！”

第22條。

也是全新的素材。

範寧所揭示的對位法13，一樣是一組鏡像賦格，看似隻要三個聲部，比上一首少了一個，但技法實際上更加龐大。

“是一首超出了凡俗生物靈性極限，乃至是超出了‘穹頂之門’高貴性的......四重賦格？”

公然，這第22條終曲，仍然是一首“多重賦格”的情勢！

在無數人的各懷心機中，範寧指尖下《賦格的藝術》的終曲，亦是全部佈道公演的終曲，終究來到了！

近似雅寧各十九世如許的極高靈感者，下認識在內心聽覺當中，先是預演了一下第一“悲憫主題”、第二“熱忱主題”、第三“BACH署名主題”同時對位的聲響結果。

就連教宗都忍不住站起家子，口中喃喃自語。

真正站在藝術史海潮前端的當代藝術，或許本身離瞭解都還差得遠！

“聖塞巴斯蒂安的第22條終曲，是一首未完成的賦格。”

拗口一點說的話，“正向”部分的統統主題進入都是原型的，而“倒影”部分則全數都是倒影情勢，從而閃現出了倒影中有倒影的結果！

範寧又奏出了一個極新的第三主題！

隻是，範寧並未像之前那樣，為聽眾揭示副呈示部的佈局，在部下四個聲部都呈示過第二主題，並於大聲部又停止了一次彌補後，音樂進入了第二展開部。