不但限於那把現於河灘的1號鑰匙，而是，每天都在打仗，一向持續地打仗。

《第五交響曲》必須以大勝結局。

新曆916年11月8日這一天，也就是馳名的“水邊佈道”事件再今後的一個禮拜。

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“那麼接下來就到最關頭的題目，如果真像文森特說的‘統統見證之主’......”

“另有甚麼追逐無形之力有大題目，這應當就是在警告隱知的風險......不管文森特詳細是指代的甚麼，歸正我也冇有想太短期能在奧秘側登頂，即便晉升了執序者，恐怕也是難以和波格萊裡奇或F先生正麵對抗的......”

然後，纔是穿新式號衣的範寧，徐行登上聖禮台。

既然文森特還是誇大了一句，“格”很首要，那就對了。

範寧再度深吸一口氣。

本來，教會就有一套獨占的拜請“不墜之火”的奧秘學語彙，而拉瓦錫徒弟在這部作品裡，采取音樂的體例，為有知者們揭示了他是如何優化的！

他們彷彿再度歸結出了甚麼規律，明白了本身近期詳細為甚麼會氣力大增了！

這......共同個屁啊！

範寧那天在河邊剛讀到時，都思疑文森特是不是精力龐雜了。

“媽的，甚麼時候能把鋼琴譜扒出來都是個題目！”

之前明顯被各種器源神殘骸的淨化弄得焦頭爛額，數次存亡懸於一線！

“嗯，這此中配置的和絃......比如四度疊置、屬音附加、“天父主題”正逆位、收縮共鳴和絃等等......細緻、奧妙而難以捉摸的色采組合，如萬花筒般奇特多變，彷彿插手了感官至福的秘氛，披收回令主高興的誘人芳香......”

光是坐次之數就三萬不足。

想想除器源神以外的......

一樣是酷寒徹骨的晨間，帶來拂曉之際。

“就像《春之祭》所隱喻的‘吞食之秘’，為北國人供應了一套穿越‘池’相門扉的太古密鑰，看來《二十聖嬰默想》的‘和聲連禱’伎倆，就是用於揭露‘燭’相門扉的另一角度奧妙，來自聖塞巴斯蒂安的奧妙......”

廣場上的信眾們感到有些驚奇。

“抹油受膏令人成聖歸於上主，或者說歸於上主為聖......”

順著邏輯輕推一下，如果“蛇”的確無處不在，那麼，不說之前，本身這幾天必定也在打仗“蛇”。

這是向外界宣佈，神學院的藝術家們，已經開端領受這些奧妙，已經開端走新期間的宗教藝術門路了。

手捧紙條的範寧，站在萊畢奇教堂的閣樓上，眉頭深深皺起。

神學院的藝術家們深受著開導，但在場觀演的特巡廳“考查組”世人，倒是有些麵麵相覷的傻眼了。

明天，考查組到得比較齊，分離到幾塊大陸、分歧郡城的十來個小組來了大半——也是因為“七日盛典”鄰近，的確要逐步堆積到聖城來了。

“內行指導熟行！”

.......

甚麼叫做“無處不在”？

“現在應當是到《二十聖嬰默想》第18曲了，讓我看看目次中的名字，‘可畏敬的敷抹聖油禮的凝睇’......”梅拉爾廷低頭看去。