“我在這裡，同是代統統聽佈道的信眾，請你再言語一些，就像先知說預言那樣——雅努斯的將來到底是如何的？現在的這些有罪者，究竟會使這個人間如何？”

“第22條......”

失落情感之餘，亦有某些高深的推論，彷彿被高靈感者往前遞進了幾分。

範寧感遭到了千萬道帶著殷切渴盼和希冀的目光，諦視到了本身的身上。

雅努斯的將來......

聽眾們在喃喃自語。

範寧口唇微張，情不自禁地昂首望向蒼穹，似在凝睇著甚麼。

“現在我又想問，現在這塵凡罪過的聲音，是否已在上主麵前甚大？分散千萬年的非常地帶，究竟是為了吞噬那些有罪的人，還是像‘日落月升’預言的記錄，是全部塵凡都必受磨難？”

“你迴歸後，曉得了‘神之主題’的奧妙，我像泛博信眾一樣，一起領受，卻始終冇有超越，就是因為我也曉得，你臨到聖城的日子，纔是我的日子。”

他這個親身歸納者，何嘗不是感到龐大的缺憾與空虛。

“當年你為了那把鑰匙，阿誰預言，分開塵凡，往非常地帶內裡走去後，雅努斯人要為你立福音書。因為你一起佈道，得了見證，上主看在雙目裡。”

“莫非這是一種‘代價’？”

如果冇有，那為甚麼初代沐光亮者聖塞巴斯蒂安，能藉此穿越“穹頂之門”？

如許的究竟到底是“應然”，還是“實然”？

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深切骨髓的空虛，令人發瘋的失落！無可流連的空虛，無所歸著的失落！

範寧俄然明白了甚麼叫做“先知說預言”。

莫名想說的，就是“預言”。

彷彿......接管這座神學教堂的高聳斷裂和龐大空虛，就成了信奉與朝聖的獨一目標！就連統統那些繁忙的、嚕囌的、庸碌的成分，都被迫裹挾而去，構成了空虛全部的一部分！

“升到‘掌炬者‘以上後，感遭到的某種無處不在的......歹意？”這句則是入夢“焚爐”殘骸時，被P·佈列茲所奉告的莫名其妙的資訊。

“未完成的第22條，到底意味著甚麼？”祭壇之上，範寧垂立的雙手，指頭樞紐也略微用力了幾分。

“但我返來後，見你們有人與利底亞作屬乎血氣的爭戰，有人迷戀北國的財寶，有人擺列步隊、站立派係、相互剛硬，另有報酬了歉收藝術節的名利，往引火燒身的錯謬裡直奔，故而受了外邦人的考查與統領，又內心痛苦。以是我才趁著另有明天，好言對你們相勸。”

廣場上的統統聲音都消逝了。

這部《賦格的藝術》走到終曲之時，目睹“神之主題”即將再現，到達由“四重賦格”構造而出的神學頂峰之時......戛但是止的悲哀，就像毫無前兆的不詳的閃電劈開夜空，讓似蒼穹的教堂、似教堂的蒼穹隨之分裂！

恐怕也隻要這一刹時，是有且獨一能看清的時候。

那又為甚麼，就......不能再更進一步，將其完成呢！？

“他們不以性命為念，也不懼及苦痛，隻要行完那段路程，成績我從主那邊所領受的職事，證明‘神之主題’恩德的福音。”

整座聖城彷彿都停止了統統或弘大的、或微末的發聲。

範寧聞言，臉上閃現出悵惘的追思之色：“當年我往非常地帶裡頭去，心甚火急，不曉得在那邊要遇見甚麼事。”