實際上，隻如果愛書之人，就冇有不愛線裝書的。

林逸閉了眼，這，就是線裝書的宿世此生。

精裝書是書中的“大師閨秀”；

林逸是個男人，並且是個愛書如癡的男人，以是他也很喜好線裝書。不但是他，凡是愛書之人，無不酷愛線裝書。乃至於，現在連很多的書店，也開端大量出版線裝刊物，新版線裝書的代價更是高居不下，《四大名著》，《唐詩宋詞》，《曾國藩家書》，《毛太祖選集》等等，幾千，上萬，令無數人驚掉大牙。

看著地上鋪滿的一本本線裝書，林逸感覺本身像是做了一場夢。實際上，他向來都冇有具有過一本線裝古書，啟事很簡樸，第一，少見，第二，太貴。

凡是來講，線裝書的封麵及封底多用瓷青紙，封麵上貼紅色簽條，書簽和扉頁的題字常常出自名家之手，常加蓋紅色印章，書脊用明淨絲線縫綴，古樸清爽。一書多冊的線裝書還用紙板青布糊製成“函”收裝，配以牛骨彆子，講究一點的還用象牙彆子。線裝書普通用宣紙或毛邊紙印刷，能夠彆具一格地表現學術、藝術代價和冊本裝幀的特性。這類裝幀，便於翻閱，不易破裂，很合用。

由此可見，舊書的品相是多麼首要。直接決定了玩書的仆人是甚麼層次。

《因果經》一冊，

以是林逸的看法很簡樸，撿漏，贏利，不竭地撿漏不竭地贏利，不竭地堆集財產，直到本身有一天真的能夠被稱為有錢人……

淘書條記記錄---

很多時候，一些奸刁書販喜好拿影印本來冒充木刻本，以此來賺取昂揚的利潤。比如，一本《元刊文心雕龍》木刻本，在拍賣會上能夠拍賣到203萬的高價，但是民國影印本在市場上最多才3500塊錢，八十年代上海古籍出版的影印本則是600塊擺佈。二者之間的代價相差十萬八千裡，令人乍舌。

麵對“絕世美人”，做為男人，誰不想一親芳澤？！

《般若蜜多經》一冊，

固然玩書的時候不算太長，林逸卻也清楚地曉得“品相影響代價”這個保藏界的至理名言。而在舊書這一行，玩書的向來有一個最高的境地，就是“玩舊如新”，意義就是玩的固然是舊書，但那舊書的品相卻像新的一樣喜人，拿在手裡那才叫寶貝，那才叫顯擺，那才叫古色古香，清雅脫俗，如何看你都不是一個俗人。可你如果那一本破書，發臭發黴的，不管這本書值多少錢，看上去你也是成品站撿襤褸的。

放在之前，麵對這些破壞的寶貝舊書，林逸隻能徒自籲歎，無可何如。費錢讓那些所謂補葺古籍專家停止修補，冇個幾千上萬估計下不來；要麼就紋絲不動，你技術不可，與其本身脫手修補把聾子治成啞巴，毀掉整本書，還不如放著不動。