精裝書是書中的“大師閨秀”；

一車又一車，承載著中華當代文明的線裝書被丟入了攪拌機，被塞進了廁所，金貴的元版宋版書，變成草紙擦了屁股，成了手紙包了油條，當取消紙墊了桌腳---

麵對“絕世美人”，做為男人，誰不想一親芳澤？！

線裝書則是書中的“絕世美人”。

精裝書是書中的“小家碧玉”；

實際上，隻如果愛書之人，就冇有不愛線裝書的。

世事循環，四十六年前，“線裝書”作為中國舊文明的標記，跟著“打倒孔家店”的標語，直接被扔到廁所，更多的線裝書從家家戶戶搜尋出來，悲催地裝載到架子車，拖遝機上，直接拉到造紙廠打成漿糊。

魯迅先生在聞名的雜文《病後雜談》中談到，讀“硬領皮靴”的洋裝書，“就彷彿兩隻手捧著一塊大磚頭，未幾工夫，就兩臂痠麻，隻好歎一口氣，將它放下。以是我在感喟以後，就去尋覓線裝書。”線裝書能夠捲起來看，也便於照顧。線裝書多數是大字印刷，還常用“烏欄絲”相隔，也就是用墨色在紙上打直線，看起來便利，很受讀書人愛好。

看著這麼多的佛經，林逸細心地查抄了一下，大部分都是清光緒九年金陵刻經處刻印。

明白了這些佛經的刻印體例，林逸也就曉得了它們潛伏的保藏代價，不消說，發財了。

七十年代初，中日邦交普通化時，毛太祖更是把一套線裝書《楚辭集註》作為國禮送日本前輔弼田中角榮，輔弼先生非常對勁，現在那樣一套線裝書高達數萬。巴金九旬大壽時，朋友們想送給白叟一件成心義的禮品。思來想去，有人出了主張，精製一批《隨想錄》線裝本，獲得白叟讚美，現在那套書也高達數千。

林逸閉了眼，這，就是線裝書的宿世此生。

但現在，滿地的線裝書都是他本身的，是的，這些都是他的，他不但能夠摸，能夠看，還能夠抱著睡覺。

凡是來講，線裝書的封麵及封底多用瓷青紙，封麵上貼紅色簽條，書簽和扉頁的題字常常出自名家之手，常加蓋紅色印章，書脊用明淨絲線縫綴，古樸清爽。一書多冊的線裝書還用紙板青布糊製成“函”收裝，配以牛骨彆子，講究一點的還用象牙彆子。線裝書普通用宣紙或毛邊紙印刷，能夠彆具一格地表現學術、藝術代價和冊本裝幀的特性。這類裝幀，便於翻閱，不易破裂，很合用。

清末光緒這個特彆期間，是個很奇特的期間，中西科技文明大爆炸，冊本印刷方麵更是百花齊放，傳統的刻印技術被鉛印和影印技術所代替。當時，鉛印技術普通用於精裝書，而影印技術則用於複製古舊的線裝書，乃至於很多將近滅儘的古籍版本呈現了大量的影印本。

《因果經》一冊，

2009年，嘉德拍賣會上呈現了一部民國版的初版編號本《北平箋譜》，已經拍出了13萬。1958年，為了記念魯迅和當時因飛機出事捐軀的鄭振鐸，複製了這部箋譜，改名為《北京箋譜》。時至本日，這部覆成品也成了不成多得的精彩珍品了。一些質量好的近3、四十年的線裝書，已經堂而皇之登上了藝術品拍賣殿堂，拍出了令人刮目相看的代價。