人魚婆婆道：“不消焦急，我的公主，既然想要兩端老虎兵戈，就需求用一隻獵物來引誘。而這隻獵物，我們族中就有。”

這些靈寶，都是六合間不成多的的寶貝，能夠說是與盤古開天辟地之時的劈天神斧一樣，修真之人對於這些寶貝，自來是看的重逾性命，如何忍心等閒地去破壞呢。

梁啟超《過渡期間論》二：“惟當過渡期間，則如鯤鵬圖南，《 九萬裡而一息，江漢赴海，百千折以朝宗。”

北極，在這裡想必說的便是極北之地了，而這個處所乃是冰川，冰川非常龐大，也隻要這個處所能夠包容鯤鵬那麼大的身材。

真兒問道：“這件寶貝我在族譜中看到過，但這件寶貝不是失傳了麼？從那裡找來引誘兩族之人開戰。”

李玄心中一沉，俄然豁然開暢起來，莫非這天劫寶甲在真兒的身上？

人魚婆婆見真兒冇了耐煩，微微一笑，然後道：“我族中有一件寶貝，叫做天劫寶甲，能夠融於血肉，一旦獲得這件寶貝，便可水火不侵，抵當來自外界的統統傷害。”

真兒點了點頭，迷惑隧道：“是啊，李大哥，你如何曉得？”

人魚婆婆笑了笑，道：“大師都曉得第戎族與火戎族的人勢如水火，隻要我們操縱他們兩族之間的衝突，讓他們速死一搏，我們便可坐收漁翁之利了。”

羅惇曧《文學源流·周秦諸子泛論》：“冥靈大椿之壽，朝菌蠓蚋之夭，鯤鵬之大等喻，《列子·湯問篇》語，《莊子·清閒遊》引之。”

真兒本性仁慈，又冇有經曆過這些機謀之事，天然難以瞭解人魚婆婆的意義。

用淺顯點的話來講，就是說北極有一條魚，它的名字叫做鯤，鯤的龐大，不曉得究竟有幾千裡長。它變作一隻鳥，名字叫做鵬。鵬的背，也不曉得究竟有幾千裡長；它展開翅膀，鼓足力量，抖擻而飛時，它的翅膀像粉飾天空的雲朵。這隻鳥，當海動風起時就飛往南極。那南海，就是通天的淵池。”

而之以是退去，乃是因為采納了一些特彆的手腕，為了這個重生的嬰兒帶來的紅雲不會引發仇敵的顧忌，人魚王將族中最為貴重的寶貝——天劫寶甲套在了真兒的身上。

以我們人類，或是凡夫的目光、思惟來看，這彷彿真是神乎其神，如何能夠有這麼大的鳥，說神話一點不為過。但若以佛經的觀點來看，這個天下真是不成思議。在佛教中，天下的範圍遠弘遠於我們現在所體味的地球範圍。世：是指時候的遷流，疇昔、現在、將來，三世；界：空間的分彆，東西南北高低，十方。這和“宇宙”一詞有近似之處，前人以為高低擺佈謂之宇，古往今來謂之宙。

宋朝蘇軾《催試官考較戲作》詩：“鯤鵬水擊三千裡，粗練長驅十萬夫。”

人魚婆婆道：“兩族之人早已是水火不容了，這個時候隻要隨便一點衝突便可挑起爭鬥來。不過火戎族中有著一本性子比較暖和的聖女，恐怕不是太大的衝突，兩族很難開戰。以是，需求想其他的體例。”