鯤鵬之名，最早呈現於道家學說《莊子·清閒遊》。書中記錄“北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也。怒而飛，其翼若垂天之雲。”

李玄身子不由地一顫，如此大的魚，另有如此長的壽命，莫非是傳說中的鯤鵬？

人魚婆婆說道：“公主說的很好，現在我們冇有才氣和第戎族的人抵當，隻得先避其鋒芒，比及我們羽翼飽滿的時候，再與他們計算。何況，我們還能夠找到一個盟友，這個盟友與第戎族的權勢不相高低。”

真兒點了點頭，迷惑隧道：“是啊，李大哥，你如何曉得？”

梁啟超《過渡期間論》二：“惟當過渡期間，則如鯤鵬圖南，《 九萬裡而一息，江漢赴海，百千折以朝宗。”

人魚婆婆道：“傻孩子，那件寶甲就在你的身上啊，你的病便是因為有這件寶甲在身的原因。”

羅惇曧《文學源流·周秦諸子泛論》：“冥靈大椿之壽，朝菌蠓蚋之夭，鯤鵬之大等喻，《列子·湯問篇》語，《莊子·清閒遊》引之。”

清朝汪懋麟《洗象》詩：“豈同龍馬負，徒作鯤鵬想。”

李玄說道：“我曾經讀過《九州圖誌》，在內裡，記錄過如許一種魚，名字叫做鯤，傳聞這類魚乃是上古之時便呈現的一種生物，不但身子大得冇法設想，還能夠變幻出翅膀來，遨遊九天。”

用淺顯點的話來講，就是說北極有一條魚，它的名字叫做鯤，鯤的龐大，不曉得究竟有幾千裡長。它變作一隻鳥，名字叫做鵬。鵬的背，也不曉得究竟有幾千裡長；它展開翅膀，鼓足力量，抖擻而飛時，它的翅膀像粉飾天空的雲朵。這隻鳥，當海動風起時就飛往南極。那南海，就是通天的淵池。”

從哪今後，真兒的身上便如長了一層鋒利的刺一樣，任何人都不能靠近，這固然給真兒帶來了很多的費事，比方父王母後都不敢抱她，就算要抱，也需求采取一些特彆的體例。

真兒不明白人魚婆婆的意義，便道：“婆婆，那你倒說說這件寶甲和我的病有甚麼聯絡麼？”

北極，在這裡想必說的便是極北之地了，而這個處所乃是冰川，冰川非常龐大，也隻要這個處所能夠包容鯤鵬那麼大的身材。

真兒幼年之時，實在和平常的族人一模一樣，但這個女孩子，從小的時候便顯得與彆人分歧。

當然，這些都不過是傳說，到底這類生物是否真的存在，還是一個疑問。

因為，她長的實在是過分冷傲了，她出世之時，人魚族人居住處所的上空便呈現了一朵朵的紅雲，這些紅雲覆蓋在上空中，三天三夜以火線才退去。

本來天劫寶甲從人的身上卸下來，有兩種體例，一種是仰仗咒語之力，一種是強行從人的身上剝下來，不過這類體例冒著太大的風險，隻要寶甲的族人不答應，寶甲便不會脫下來，如若用強，反而會使這件寶甲淪為一件廢料。

這些靈寶，都是六合間不成多的的寶貝，能夠說是與盤古開天辟地之時的劈天神斧一樣，修真之人對於這些寶貝，自來是看的重逾性命，如何忍心等閒地去破壞呢。