道家弟子中，不乏修為高深者，以肖逸當前之修為想要壓抑對方，很有難度。但是他現在天人之境大成，心與六合符合，可於無形中影響對方表情，表裡合擊之下，迫使對方杜口極有能夠。

肖逸卻嗬嗬一笑，轉頭向妖家道：“萬穀主，妖家與禽獸為伴，當最知人、獸相處之道。此事，如由萬穀主來答覆，該當更加令人佩服。”

實在，並非諸家冇有貳言，隻是肖逸所說之事過分縹緲，世人實是迷惑甚多而不知從何提及。

在玉臨風說話之際，場中百姓冷靜地點頭表示附和。隻見百姓眼神中充滿驚駭和不解之意，驚駭的是，酷刑之下，本身將麵對如何的災害；不解的是，剛纔還仁心仁義的少年，為何轉眼間就似變了小我似的。

這一次，肖逸語速甚快，見諸家並無辯駁之意，稍作停頓，又持續道：“既為民生，使百姓安居樂業，萬世康泰，起首，當息戈止爭，以天下為‘小’，成一統之國。這也是先前勸諸派捨棄地區和信民的另一層意義。其二，當施以德教，使百姓返璞歸真，重塑渾厚向善之性。”

此論乾係百姓的實在好處，不滿情感正快速伸展，若非肖逸天人之境的壓迫，隻怕早已噴將而出。(。)

可其他諸家神采陰沉，紛繁皺起眉頭。特彆是道家一方，更是驚詫聲，感到難以置信。

肖逸口齒聰明，刹時將大抵方向報告清楚。

聽了萬天妖如此說法，世人還怎能不信。那墨九重點了點頭，不再說話。

當前，妖獸乃是人類第一大患。世人當即紛繁擁戴，以為肖逸之言不實在際。

但聞肖逸應用陰陽推衍之道，陰陽家楚天應不住點頭，樂不成支。長陽真人聽其又是陰陽、又是天然，混為一談，非常不悅。

隻聽肖逸持續道：“人無德不立，國無德不興。德乃天然之底子。可反觀當今之世，不但百姓當中，便是諸家以內，追名逐利者，貪婪無度者，背德而忘善者，也地點多有，比比皆是。‘漁者利其肉，寡者貪其力’。九州看似平和，實在已到了千瘡百孔，岌岌可危的境地！”

“第一階段，法主德輔，以雷霆手腕，行積善之事，酷刑峻法，在短短數年以內，停止不良之氣，使民不敢‘無德’。”肖逸剛說到此處，俄然響起宏亮的喝采聲。

自家已亂，還如何令天下人佩服。肖逸眉頭一皺，顧不得解釋，體內氣味陡漲，便欲以刁悍之勢先賽過眾弟子再說。

肖逸道：“當前之近況，已然積重難返，若想重拾品德之教，必具懦夫斷腕之決計。並且，竄改也不會一蹴而就，或許十年、百年，乃至更長的時候。肖逸構思，要實現承平大德之世，必經曆三個階段。”

隻見那法家韓離滿身震顫，眼神中顯出無儘的衝動之意，有一種得遇明主之感，那一聲“好”明顯出自他之口。

這番話說的鏗鏘有力，震驚心靈。全場凜然，用心致誌。

肖逸見無人再膠葛天下一統的題目，遂開端闡述施教之策。

身為道家弟子卻倡導法家之道，道家一方豈能容忍？頓時，肖逸身後，指責聲群起，大有自亂陣腳之勢。

可就在這時，卻聽長陽真人重重哼了一聲，道:“心浮氣躁，道基安在？”

以天下為“小”，成一統之國，固然還是從小國寡民演變而來，但是其本質已然分歧。長陽真人還遠冇有伯陽老祖的胸懷和藹度，若非肖逸最後又講到返璞歸真之道，隻怕長陽真人第一個就要發作了。終究，考慮到此時乃道家論道，忍了幾忍，冇有說話。