功決分為表裡兩篇，提及最多的就是力和意這兩個字，老爺子集平生所學精修細研，就給歸納成了動靜兩門的根基功，常說力、意二者雖無蹤無影卻無處不在，須得活練活用，緊急處恰是一個活字。

從根底上說，路家本來不是山民，如果再切當一些的話，乃至都算不上是西疆人氏。

那所謂靜功！則是無形無影的神意念暖和蓄養，以納息調氣和晉升眼耳鼻的靈敏為主，眼要觀六路，耳要聽八方，最大限度的闡揚出感官的服從。

是以曾祖過世今後，除了曉得路雲風的曾祖母姓“羽”以外，老爺子對本身的出身也是無處解疑，隻能聽之任之，就把這橫山當作了故裡。

是以一字曰“勤”，一字曰“變”，路雲風整整寫了一年，滾瓜爛熟到畢生也不會忘記。

當時的蒼橫山，地理偏僻路途難行，除了本地的獵戶與山民，外埠人來的極少，父子兩固然日子過的貧寒，但也今後就算安設了下來。

學時必然理，用時無定法是為變！

從六歲上樁當時起，老爺子開端教他識字，第一年隻教了兩個，然後說這是家傳拳術的法門，要他日日臨摹銘記於心，七歲今後開端認的字，也是用這個功決作為範本。

正所謂貧民的孩子早當家，路雲風從小就甚是懂事，老爺子半生維艱卻還是矗立堅固，已經成為他最好的表率，以是幼時固然練功辛苦，卻也能咬住牙硬生生的往下撐，待到春秋漸大目睹繁華，更是多了一些新的感悟和體味，對自家爺爺愈發的佩服與顧恤，對他所傳授的東西也就愈發的用心。

路雲風自幼對爺爺不說是敬如神明，也向來冇有做出過甚麼違逆之舉，跟著春秋漸大曉得事情越多，渴念之情也是與日俱增，聽老爺子唱曲的時候，常常就能入了神，看著那張溝壑縱橫的衰老麵孔，他常常就會有一種打動，恨不得把全天下最誇姣的東西，全數都拿來擺放在爺爺的腳下......

“是以重形而輕念，知難而行易。”老爺子常常會用這句話來自嘲年青時的本身。

熟能生巧，巧能生精是為勤！

在路雲風這裡最大的分歧，就是對這三識精功的習練，固然順從了功決上的熬煉之法，但是經年打熬也一定能有寸進。

老爺子曾經讀過一些佛經，笑言這與佛家的“六識”似有些共通之處，可凡人不能與佛比肩，因而就減半以“三識”而稱之。

老爺子歸山之時已年近花甲，見山還是山，見水還是水。運氣多舛而曆經滄桑，到了這個時候，對這家傳功決的瞭解與感悟，就與年青之時大相徑庭，悟出以往各種的公允之處，便對路雲風加以指導和改正，從這個角度來講，本來就分歧於眾的路家工夫，到了路雲風這裡，跟爺父兩代就又有了些辨彆。

老爺子剛滿十五歲，曾祖便因暗疾發作而歸天，因而便跑了馬幫來保持生存，當時候的六裡鋪還叫做銅鈴渡，車行貨棧難覓其蹤，行商馬幫按間隔遠近修建起粗陋的營地，然後走村串寨的把山貨集合到一起運到外埠，底子就冇有買賣開放日這類端方。

正所謂樹有根、藤有蔓!

是以眼視日以凝神，耳靜聽乃蓄意，鼻辯諸般滋味，便稱為聚念。還是勤奮決上的話說：力！以神而聚，以意而傳，從念而發。

以是路家的拳腳，講究以變搶先以快製敵，既冇有甚麼牢固套路，也不如何看重所謂的絕招與內功。往好處說，那就叫做自成一家！要往壞處講，也能稱作是閉門造車，老爺子本身的年事已高，冇有重頭來過的能夠，以是這工夫的好與壞，終究都將在路雲風的身上持續傳承。