受不了這股民風的吳承恩憤而去官，整合了官方傳說創作了西紀行，把佛道二教和大明宦海諷刺了遍，不過那就是另一個故事了。

這本冊本詳細先容了西域的地理環境以及人文民風，書中玄奘幾近冇有提及過本身，沿途所見所聞全數秉客觀記錄，冇有涓滴豪情色采。

一昂首就看到了房玄齡神采烏黑，麵帶希冀看著本身。

而掃了一目光幕，李世民就明白了，頓時神采頓時像是吃了蒼蠅一樣。

“比得上智囊燦爛千古不？”

北部馬主之國，人則獷暴，其地寒勁宜馬，地理上來講應當就是西突厥，滅國於玄奘返國後第十年。

東歸大唐前，玄奘的教員戒賢三藏已經百歲擺佈，他很但願玄奘能夠擔當他的位置，任職那爛陀寺的CEO，但玄奘執意返國，當時那爛陀寺的和尚都來勸玄奘。

“若按光幕此前報告羅馬之事，那安眠之毀滅恐近在麵前。”

曲女城論佛以後大乘佛教尊玄奘為獲得大正道的天人，稱大乘天；小乘佛教尊玄奘為獲得擺脫的天人，稱擺脫天。

以是公道思疑一下，二鳳拿到這本書非常歡暢，轉手就送去了唐軍的參謀部，列為了經略西域必讀冊本。

“如此之事，定不複現！”

徘徊在本身設法中的李世民是被長孫無忌給拽返來的。

唐初的李世民很難預感到厥後的佛教對李唐產生瞭如何的影響，當時候的他需求麵對的是一個更加毒手的題目。

魏征最為言辭狠惡：

大抵意義就是咱走著瞧吧，今後說不定誰比誰強呢。豈能因為說那邊冇有佛法就輕視呢？

乾脆我們本身打下來算了！

彆到時候諜報冇彙集到，平平給那佛門增加了十幾名護教羅漢金剛那就貽笑風雅了。

東部人主之國，仁義昭明，民風機變，說的是大唐，很較著。

“三世紀……說的不就是吾輩此時？”

不過心底也是對這印度半分好感也無，畢竟光幕中的後輩也說了，後代立國以後這印度又賊心不死主動挑事兒，還是被清算了一頓才又安生一段時候。

那便是從魏晉南北朝一次次廝殺留下來的：關東與關中的豪強之爭！】

至於前麵稱唐為蔑戾車的談吐則更是讓貞觀君臣皺眉。

搖點頭，李世民對房玄齡金口玉言承諾道：

“如果吾等重開西域，恐怕遲早要與這位萬王之王打交道。”

不過如何挑出合適的人選也是一個題目吧？李世民氣中嘀咕，他雖不信佛，但亦知那佛教的佈道非常有一套。

那爛陀寺內部以為玄奘精通佛教典範中之經、律、論三藏，尊三藏法師之號，因其為唐人，亦稱唐三藏，當時天竺僅九名三藏法師。

…………

龐統搖點頭隻感覺這稱呼稍顯誇大：

【玄奘能夠是汗青上第一個真正“師夷長技以製夷”的人物。

因而被接到長安的玄奘接到了第一個任務，將沿途所見風土情麵全數記錄下來，終究成書《大唐西域記》。

並轡長途，未可知也，豈得稱佛不往，遂可輕哉！

西域順利攻伐，既有本身的賢明訊斷，又有這玄奘返來主動闡述地理諜報，對此李世民還是分得清楚的。