特彆到了中古期間，對白澤的尊崇更是昌大。當時《白澤圖》（又稱《白澤精怪圖》）一書非常風行，到了幾近人手一冊的程度。書中記有各種神怪的名字、邊幅和驅除的體例，並配有神怪的丹青，人們一旦碰到怪物，就會按圖索驥加以查詢。

獬豸冠：當代法律官吏戴的帽子，《後漢書·輿服誌下》：“[法冠]法律者服之……或謂之獬豸冠。“

見則其邑有訛火（有說常銜火在人家搗蛋災）。為黃帝衛車之神鳥（有說為致火之妖物，俗稱火鴉）。《山海經》、《神異經》、《淮南子》等俱有載。

獬豸具有很高的聰明，懂人言知人道。它瞋目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發明奸邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之稱，它是英勇、公道的意味，是司法“正大光亮”“清平公道”“光亮天下”的意味。

麒麟（qílín）：中國傳統瑞獸，脾氣暖和，傳說能活兩千年。前人以為，麒麟出冇處，必有吉祥。

漢許慎《說文解字·十》：“麒，仁寵也，麋身龍尾一角；麐（麟），牝麒也。”段玉裁注：“狀如麕，一角，戴肉，設武備而不為害，所覺得仁也。”

明十三陵神道旁的植物石像當中，就有獬豸的身影。

2、麒麟鎮宅化煞才氣最強，安奉之人要常感念鎮護之情。在家中擺上一對，放時頭朝門或窗外，能夠消災解難，驅除邪魔，鎮宅避煞，催財升官，另有添丁之用。它與獅虎分歧之處就是它不傷好人。

5、橫公魚：

傳說，麒麟是姬氏（周天子脈）的祖神（先人神），源自黃帝祖神應龍，是應龍血脈的首要分支之一，有詩雲：“麒麟踏祥雲，人間百難消。”次說一是麒麟與麒麟先人能夠治病消災，二說能夠踏雲而行。“

唐朝聞名學者韋表微曾作“麟台碑銘”：李白、辛棄疾以及明朝王穉登、孫宜等聞名墨客均為麒麟台留下了膾炙人丁的詩句。唐武德四年，據西狩獲麟之故，钜野一度改名麟州。明嘉靖十四年，進士張九敘作鬥書“麒麟塚”三字，刻石立於台前。天啟年間，縣令方時化在此修建古刹，名曰“瑞麟寺”。自此，麒麟台勝蹟更加名震四方。

麒麟每次呈現都將是一個非常特彆的期間。據記錄，孔子與麒麟密切相乾，相傳孔子出世之前和歸天之前都呈現了麒麟，據傳孔子出世前，有麒麟在他家的院子裡“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，係衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春季，提到“西狩獲麟”，對此孔子為此落淚，並表示“吾道窮矣”。孔子曾寫歌：“唐虞世兮麟鳳遊，今非當時來何求？麟兮麟兮我心憂。”不久孔子歸天，以是亦被視為儒家的意味。

有人以為白澤就是獨角獸，但是此說不見於任何古籍當中。

“西狩獲麟”聞名天下，一些州、縣、鄉、村地名如唐朝的麟州，钜野以東的JX縣钜野城東的獲麟保（鄉）、獲麟集等，都以此定名。麒麟降世，無人識曉，卻被“怪而殺之”。孔子憐惜不已，遐想到本身平生懷纔不遇，觸景生悲，為麒麟寫下了輓歌：“唐虞世兮麟鳳遊，今非當時來何求，麟兮麟兮我心憂”。自此遺言，不再著書。麒麟塚也正因奇特的文明內涵成為一方名勝，曆代文人騷客臨其境覓聖蹟，或歌頌，或慨歎，發思古之幽情，詠不朽之佳句。