袁秋寒與初愛戀人躲在明昭寺後院的柱子邊，執手垂淚，不防鬆讚土司帶人來抓個正著。見本身的七姨太與一名陌生男人親熱，土司大怒，當即命令把這對姦夫淫婦丟進石圈喂藏獒。幾個仆人聞聲，便如虎似狼撲上前，扭住二人慾往莊園送。

鬆讚土司腦筋內正揣摩著如何狠狠懲罰二人，最好那懲罰能讓他們生不如死……還是一邊的方丈主持大發慈悲，再次救了他倆。

這藏羚非常通人道，它必然是掙紮著到了這兒。現在，見袁秋寒出來，它也有力立品，隻是兩眼瞅著她，眸子內似含著淚花，許是向袁秋寒求救，許是向她作最後一次告彆――這是如何了啦？

點擊保藏，鼓勵作者，繼寫出色故事

方丈主持一席話，澆滅了鬆讚土司身上的肝火。他親目睹到，袁秋寒與那年青男人雙手相握，但的確冇有再進一步的狎妮。既然方丈主持都說了，饒他二人的性命也是為本身積善性善，臨時就放過二人的狗命。

袁秋寒單身一人在這彆院餬口，已經漸漸適應。讀書唸佛之餘，她在後院牆外開墾出幾畦菜地，在春夏季候種點豆角菜蔬。袁秋寒本就是勤奮女人，開荒種菜一來打發時候，二來改良餬口。這彆院的後院有扇小門，從小門收支去到開墾的幾畦菜地，非常便利。

鬆讚土司本想把袁秋寒接回莊園，可袁秋寒卻心已死去，不肯再回莊園，發誓將在荒涼彆院裡割發削髮，青燈向佛，贖去宿世此生的孽債，甘心孤傲度過平生。

一來二去，這隻藏羚與袁秋寒廝混熟諳，直到藏羚長大。這藏羚是隻母羊，長大發情後就分開了這兒，再不見蹤跡，倒讓袁秋寒好是馳念它。哪知，過了幾個月，藏羚又返來了，還帶著一隻哺乳的羊羔。喜得袁秋寒直掉眼淚。

曆經這場“出軌”風波，袁秋寒對世事再無眷戀，每日不是轉動經筒，默唸佛經，便是讀讀詩書。白日，時候還好打發消磨，到了更深人靜時，思念女兒與圈在寺廟的戀人之情，便湧上心頭。萬籟俱寂之夜，她低吹洞簫，抒發內心百結愁腸，煎熬不眠長夜。

記得種上青菜後的一年，就常有一隻半大藏羚羊來啃食。袁秋寒見了，也不打單它，隻是揮揮手驅它拜彆。

土司的來由很簡樸，袁秋寒已經不是他鬆讚的夫人了，那也就不是色朵的母親。既然不是色朵的母親，底子就冇資格見到色朵。這來由明天我們聽來的確荒唐，可在民國初期的西域，在鬆讚土司的眼中，那就是端方，那就是“國法”。

“我觀這木工徒弟麵像，頗與我佛有緣――土司大人，無妨如許吧，就罰他永久留在本寺做工，不得分開高牆半步，平生都為佛祖勞作匠工，消愆積善。至於土司大人的如夫人，我看也不必太太重懲，讓她在一處靜地閉門思過一段時候，也就罷了。”

明昭寺的方丈主持傳聞了此事，也是欣喜，去了莊園對鬆讚土司說，人有善念，必得果報！既然土司大人的如夫民氣向我佛，就遂了她的心願。但願大人定時給如夫人送柴送米，讓她一小我單獨清修。

明天早上，袁秋寒起床路過後院小門，聞聲門外有纖細響動。開門一瞅，倒是那隻藏羚臥在屋簷下。它鼓凸的腹部象是將近出產，但是未出產卻已經精疲力竭。

“阿彌陀佛！”忽聽一聲佛號，方丈主持來到後院，衝鬆讚土司說道，“土司大人，先不忙著押他們走，聽老納一言後再行定奪好麼？”