一時，氛圍空前嚴峻。篝火邊的土著人前提反射地挺起長矛，對準黃夢梁，但他們突然鼓起的洶洶氣勢，很快又如漲潮般地減退下去。不管如何說，這個莽撞的年青人是巫師首級的新半子，是首級的自家人，要宰了他，大夥兒還真不好動手。

巫師首級和部落土著人聽了尼古拉的解釋，嚴峻氛圍便趨於和緩。當巫師首級曉得，他的新半子冇有謀逆篡權之心，也就放心了一大半，畢竟殺了黃夢梁，他女兒烏格也不會善罷乾休，這個長外心的女兒現在不但不幫著父親，反而絕死護著她的男人。

可恰好這位剛做了首級半子的楞小子，不知天高地厚，不顧部落風俗，竟然同他的嶽父叫板，竟然要製止一場保衛國土勝利後的盛宴，竟然去掠取那隻木槌權杖，給巫師首級一個天大的尷尬。

麪包樹發展在一片凹地，這凹地在北島南端，約莫有一平方千米。凹地凸起地下有兩三丈深，四周皆是石壁。這不到十米深的凹地，當然難不倒部落土著人，欲要采摘麪包樹果實應當輕而易舉。題目不在這裡。有題目的是，凹地內有幾頭非常凶惡的怪獸。

黃夢梁的這一高聳行動，惶恐了北島統統的土著人。在這座海島上，還從未有人勇於製止巫師首級利用權力的行動。巫師首級非但是部落的頭人，更是神明的意味，特彆是那隻沾滿暗色血漬的木槌，的確就是部落的權杖。倘有如許的行動，不啻是公開造反，與全數落報酬敵。

烏格父親雙手握著粗陋的木槌，揮舉空中，對準南島首級的腦袋比劃著，口裡還“喔喔”地鎮靜大呼，與四周男男女女喝彩雀躍的土著人，合奏出一部可駭的二重唱。

當然，黃夢梁也能夠知難而退。估計，念在他是巫師首級的半子份上，烏格的嶽父也不會把他如何。哪知，黃夢梁竟然毫不遊移，一口承諾下來，倒叫他的嶽父首級刮目相看，這楞小子真的是有膽量。

“等一等！”在一邊的黃夢梁實在不能忍耐這類殘暴的搏鬥，俄然跳到烏格父親麵前，一把抓住那隻木槌，大聲叫到。

這片凹地在好久之前，就成了海島土著人的殯葬之地。北島南島的土著人天然滅亡後，屍身都丟進凹地，傳聞死人到了這塊凹地，進了科摩多龍的肚腹，便能夠托胎轉世，重新回到本來的家。這類信心也不知是如何構成的，歸正就跟西藏的天葬意義差未幾。

烏格父親越來越鎮靜，頭頂上的雀翎長羽也在不斷扭捏。忽地，他口中不“喔”了，揮動的木槌猛地用力砸下的――

那凹地的怪獸，如同放大了幾十倍的巨蜥。比巨蜥大幾十倍的玩意是個甚麼觀點？如許說吧，那怪獸重達三百公斤，長有四五米，四掌有若獅爪般的鋒利，可駭的大嘴充滿匕首般的牙齒。更有甚者，那怪獸的嘴裡，竟然還明滅著一條長長的雙叉蛇信，傳聞這傢夥還長著毒蛇那樣的毒腺，令人瞧見毛骨頓時悚然。

提及來，這聖果也不是甚麼寶貝玩意，它就是麪包樹的果實。

黃夢梁這潑天的膽量把大師都震懾住了，一時篝火邊鴉雀無聲。正在此時，那位即將受死的南島首級，俄然掙紮著從平板石邊站起來，艱钜地走到黃夢梁身邊……

現在，巫師首級要黃夢梁下到凹地，去采摘麪包果來調換南島俘虜，這明擺著是刁難嘛。想想看，冇有預先丟下屍身去體吸引科摩多龍，則又是單槍匹馬，要想從一群饑腸轆轆的怪獸中去摘取麪包果，無疑是去送命。