（五胡亂華，指在西晉期間塞外浩繁遊牧民族趁西晉八王之亂，國力弱弱之際，連續建立的非漢族政權，構成與南邊漢人政權對峙的期間。“五胡”首要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人大部落，但究竟上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數量遠非五個。百餘年間，北方各族及漢人在華北地區建立數十個強弱不等、大小各彆的國度，此中存在時候較長和具有嚴峻影響力的有五胡十六國。就在這一期間前後，中國由大抵3500人擺佈的人丁銳減到一千到兩千萬人擺佈，大抵七成擺佈的人丁被無情的減少，可謂汗青上的悲劇.)

李仲辰此次出兵的第一站就是駱越最北方的部落————應人部。

宋朝人羅泌的《路史》又詳細解釋了百越的族稱有：“越常、駱越，甌越、甌皚，且甌、西甌，供人，目深、摧夫、禽人、蒼吾、越區、桂國、損子、產裡、海癸、九菌、稽餘、北帶、仆句、區吳，是渭百越。“但實在他隻是舉出了百越當中建國或者說馳名的幾個部落，另有很多他冇有說出來。

駱越的六大部落固然都崇拜鳥，並且以鳥為圖騰，但每個部落崇拜的鳥是不一樣的，以是也就有所彆離。就拿應人部落來講，他們崇拜的就是鷹，相傳是鷹帶領他們的先祖斥地荒地，並且庇護他們不受廣西，貴州一代遍及山嶺的蛇的進犯，以是他們的部落也就叫應人部落。那麼我為甚麼要提應人部落崇拜鷹這一點呢？因為巴人崇拜的是蛇。

駱越地處現在的廣西，貴州一帶，叢林遍及，山連著山，環境比巴國境內要卑劣的很多。

李仲辰這一次出兵不但是有對時勢的考量，也不但單隻是練兵罷了。應人部落作為駱越方國最北方的大部落。人丁有約莫五萬，刨去白叟和孩子，起碼有五千人以上的軍人。作為和巴國南邊鴻溝交界的部落。在客歲李仲辰的便宜老爹出征楚國的時候，他們就像跳蚤一樣，冇少在身後使絆子。他們冇事乾就在邊疆線上轉來轉去的，牽涉了巴國的小部分兵力，讓人不厭其煩。應人部落乃至還在巴國兵敗楚國之時，想要乘火打劫，不但侵犯巴國的南邊鴻溝，劫奪糧食，還大有兵鋒直指江州的感受。幸虧大司馬程城一回到巴國就敏捷帶領兩千百戰老兵馳援南部，這才停止住了應人部落。

就拿此次李仲辰要打的駱越來講，駱越是由六個大的部落組建的方國，但是這六個部落不像巴國如許因為巴人的強大導致其他的幾個部落有力對抗以是以是最後融為一國。駱越的六個部落團體而言是氣力上相對比較均勻的，人丁也都差未幾。

李仲辰不曉得是誰給應人部落的勇氣，讓他們敢如此的放肆，他一度思疑是楚國給了他們好處，在他們前麵撐腰。但現在切磋這個已經不太首要了。總而言之，現在李虔誠以及決定要先撤除這隻在身後亂七八糟蹦躂的小跳蚤，或者說是插在喉嚨中的額魚刺，歸正楚國現在正焦頭爛額，也得空顧及他們。並且最首要的一點是，他出兵攻打應人部落底子不消找任何的藉口。因為遭到侵犯以後的反擊是天經地義的，他師出馳名。

百越的百是多數、約數，但卻不是確數。百越是對南邊諸族的泛稱。夏朝稱“於越”；商朝稱“蠻越”或“南越”；周秦期間的“越”除專指“越國”外，亦一樣是對南邊諸族的泛稱。周朝稱“揚越”、“荊越”；戰國稱“百越”。