總之成果就是，當曉得本身的第一仗要去打前段時候騷擾過巴國，還信奉鷹的應人部落以後。巴國的將士一個個的像打了雞血似的，軍心可用，就連本來每天的行軍速率也快了很多。收縮了很多的時候。僅僅三天不到，雄師就開到了巴國的南邊鴻溝線上，在邊城當中恰當的休整了半天以後，帶好早就籌辦在這的一個月的口糧，巴國雄師浩浩大蕩的進入了駱越之地。

駱越的六大部落固然都崇拜鳥，並且以鳥為圖騰，但每個部落崇拜的鳥是不一樣的，以是也就有所彆離。就拿應人部落來講，他們崇拜的就是鷹，相傳是鷹帶領他們的先祖斥地荒地，並且庇護他們不受廣西，貴州一代遍及山嶺的蛇的進犯，以是他們的部落也就叫應人部落。那麼我為甚麼要提應人部落崇拜鷹這一點呢？因為巴人崇拜的是蛇。

講事理，在戰國期間，百越占有著大片的地盤。就算是李仲辰要打的駱越方國來講，國土麵積也要比巴國大一些。

李仲辰此次出兵的第一站就是駱越最北方的部落————應人部。

不管是從地理位置的乾係，還是從時勢掌控，敵對乾係，乃至都上升到了精力層麵的信奉上來講，李仲辰挑選應人部落為此次出征駱越的衝破口，都冇弊端，恩，很公道。乃至當李仲辰將設法奉告大司馬的時候，大司馬程城也鼓掌獎飾，口中念念不覺：“是這事理，這仗該打，這仗該打啊。”（大司馬：這把我們玩蛇~~~~~~~~）

而現在，李仲辰要做的就是對於這兩股權勢中的一股，固然隻是此中的一個小部分，且本身的設備精美，物質也有所保障，但是李仲辰還是不敢有涓滴的粗心。因為作為一個穿越者，他深知“獅子搏兔，亦需儘力”的事理，稍有不慎老司機也會翻車的。

兵家有雲：“知己知彼，方可百戰不殆！”李仲辰常日裡抗日雷劇甚麼的冇有少看，以是他深知諜報的首要性，是以當他有設法決定要從巴國南邊開端破局的時候，他就已經開端派人彙集百越特彆是駱越的質料，並且連絡本身的汗青知識，詳加闡發，看看從甚麼處所動手。

不曉得大師有冇有聽過“北方胡，南邊越。”的說法。在當代的中國，特彆是當一些朝代進入同一以後，最讓統治者頭疼的就是北方的胡人和南邊的百越這兩股權勢。

有人要說，兵戈就兵戈，找這麼多藉口有甚麼卵用？你要曉得，當代兵戈可不是隨隨便便就出征了，兵戈講究的是一個名，即所謂師出馳名。如許一來，不但能堵住悠悠世人的口，讓其他的國度無話但是，不能趁機找你的費事，最首要的是還能在必然程度上進步士氣。

就拿此次李仲辰要打的駱越來講，駱越是由六個大的部落組建的方國，但是這六個部落不像巴國如許因為巴人的強大導致其他的幾個部落有力對抗以是以是最後融為一國。駱越的六個部落團體而言是氣力上相對比較均勻的，人丁也都差未幾。

《漢書·地理誌》注引臣瓚曰：“自交趾至會稽七八千裡，百越雜處，各有種姓”。足可見百越所占地區的廣寬。

宋朝人羅泌的《路史》又詳細解釋了百越的族稱有：“越常、駱越，甌越、甌皚，且甌、西甌，供人，目深、摧夫、禽人、蒼吾、越區、桂國、損子、產裡、海癸、九菌、稽餘、北帶、仆句、區吳，是渭百越。“但實在他隻是舉出了百越當中建國或者說馳名的幾個部落，另有很多他冇有說出來。