當李仲辰曉得巴國的圖騰是蛇的時候，說實話貳心中還是蠻歡暢。以來神話傳說當中女媧就是人首蛇身，並且中國民氣中的遍及圖騰——龍，就是以蛇為具象而設想出來的。並且因為蛇是胃口最大的植物，小小的胃卻足以吞下大它幾倍的植物，並且蛇的力量實足，氣力刁悍。以是以蛇為圖騰的巴人軍人都很堅固，勇武。在當代，一個民族的圖騰常常代表著，不如說影響著一個民族的脾氣。

在李仲辰來臨的這個期間，統統的百越當中，除了楚國現在正在打的越國事由幾個部落構成了集權製的國度，因為占有著江浙水草豐茂之地，乃至還一度成為春秋的霸主以外。其他的多數還是處於相對掉隊的狀況當中。他們推行著陳腐的律法，以部落為單位，並且崇拜著各自的圖騰。

《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》記錄淮南王安諫伐閩越書說：“越非有城郭邑裡也，處溪穀之間，篁竹當中”，“以輿圖察其山川要塞，相去不過寸數，而間獨數百千裡，阻險林叢弗能儘著。”“夾以深林叢竹，水道高低擊石，林中多蝮蛇猛獸。”

就拿此次李仲辰要打的駱越來講，駱越是由六個大的部落組建的方國，但是這六個部落不像巴國如許因為巴人的強大導致其他的幾個部落有力對抗以是以是最後融為一國。駱越的六個部落團體而言是氣力上相對比較均勻的，人丁也都差未幾。

據史料記錄，南邊的百越直到漢朝的時候才被毀滅，被漢武帝征服，並設置為軍心，但是他毀滅的還是不是很潔淨，就是說還經常有人出來反叛。而北方的胡人就更強勢了，從戰國前期秦國開端，就一向在築長城，守長城的死循環當中。在一段時候胡人內乃至入主中原，或者說給中國帶來了災害。比較馳名的就有五胡亂華，這是漢人空前的大難，有人做過統計，中國在這場大難前先人丁喪失了一半以上，經濟甚麼的就更不消說了。

而眾所周知，鷹和蛇是天生的仇敵，水火不容。

李仲辰這一次出兵不但是有對時勢的考量，也不但單隻是練兵罷了。應人部落作為駱越方國最北方的大部落。人丁有約莫五萬，刨去白叟和孩子，起碼有五千人以上的軍人。作為和巴國南邊鴻溝交界的部落。在客歲李仲辰的便宜老爹出征楚國的時候，他們就像跳蚤一樣，冇少在身後使絆子。他們冇事乾就在邊疆線上轉來轉去的，牽涉了巴國的小部分兵力，讓人不厭其煩。應人部落乃至還在巴國兵敗楚國之時，想要乘火打劫，不但侵犯巴國的南邊鴻溝，劫奪糧食，還大有兵鋒直指江州的感受。幸虧大司馬程城一回到巴國就敏捷帶領兩千百戰老兵馳援南部，這才停止住了應人部落。

有人要說，兵戈就兵戈，找這麼多藉口有甚麼卵用？你要曉得，當代兵戈可不是隨隨便便就出征了，兵戈講究的是一個名，即所謂師出馳名。如許一來，不但能堵住悠悠世人的口，讓其他的國度無話但是，不能趁機找你的費事，最首要的是還能在必然程度上進步士氣。