李仲辰此次出兵的第一站就是駱越最北方的部落————應人部。

駱越的六大部落固然都崇拜鳥，並且以鳥為圖騰，但每個部落崇拜的鳥是不一樣的，以是也就有所彆離。就拿應人部落來講，他們崇拜的就是鷹，相傳是鷹帶領他們的先祖斥地荒地，並且庇護他們不受廣西，貴州一代遍及山嶺的蛇的進犯，以是他們的部落也就叫應人部落。那麼我為甚麼要提應人部落崇拜鷹這一點呢？因為巴人崇拜的是蛇。

宋朝人羅泌的《路史》又詳細解釋了百越的族稱有：“越常、駱越，甌越、甌皚，且甌、西甌，供人，目深、摧夫、禽人、蒼吾、越區、桂國、損子、產裡、海癸、九菌、稽餘、北帶、仆句、區吳，是渭百越。“但實在他隻是舉出了百越當中建國或者說馳名的幾個部落，另有很多他冇有說出來。

當李仲辰曉得巴國的圖騰是蛇的時候，說實話貳心中還是蠻歡暢。以來神話傳說當中女媧就是人首蛇身，並且中國民氣中的遍及圖騰——龍，就是以蛇為具象而設想出來的。並且因為蛇是胃口最大的植物，小小的胃卻足以吞下大它幾倍的植物，並且蛇的力量實足，氣力刁悍。以是以蛇為圖騰的巴人軍人都很堅固，勇武。在當代，一個民族的圖騰常常代表著，不如說影響著一個民族的脾氣。

在李仲辰來臨的這個期間，統統的百越當中，除了楚國現在正在打的越國事由幾個部落構成了集權製的國度，因為占有著江浙水草豐茂之地，乃至還一度成為春秋的霸主以外。其他的多數還是處於相對掉隊的狀況當中。他們推行著陳腐的律法，以部落為單位，並且崇拜著各自的圖騰。

百越的百是多數、約數，但卻不是確數。百越是對南邊諸族的泛稱。夏朝稱“於越”；商朝稱“蠻越”或“南越”；周秦期間的“越”除專指“越國”外，亦一樣是對南邊諸族的泛稱。周朝稱“揚越”、“荊越”；戰國稱“百越”。