蘇丹違背了最後時所定下的租用條約，強令五德教交出麻六甲港口的節製權，和索要大量的財賄。

在遭到抵擋以後，更圍攻五德教在麻六甲港的小型屯點棱堡要塞，欲將五德教完整擯除出境。

而黃安傑則因為麻六甲的蘇丹，眼紅於五德教在麻六甲港的龐大財產，貪婪的欲占有屯集在港口中，大量用於撻伐天竺的海量物質。

華山派的大劫，就是想找幫手幫手，也一時找不到了。

達到峰頂的嵩山派時，已到戊時末端。

直到八月尾，華山頂上一日冷似一日，甯中則連夜趕製了一件新棉衣，讓陸大有給令狐沖送去。

此時五德教的戰力根基被拖在一南一北兩個疆場上，冇有一兩年的時候，彆想不足暇的人手。

黃安傑是以親率五千矯捷海師，前去救濟被困麻六甲國的五德教職員。就連與劉菁的婚事，也臨時告緩了。

在五德教回絕以後，蘇丹惱羞成怒，命令派出一萬雄師強入麻六甲港領受港口，並強自征收統統的物質。

第二日一大早，就有嵩山派弟子上山，說左冷禪有首要事情，欲請嶽不群甯中則上嵩山一議。

剛回華山，卻見寧靈珊已經回山了。寧靈珊在外又瘋玩了一個月的時候，還到海上玩了一圈，表情好多了。

這就是宗教奪權的壞處，讓他國掌權者不自發的對你產生濃濃的惡感，使得佈道更加堅難。

嶽不群令眾弟子以高根明為主守家，自與甯中則帶著勞德諾、梁發、施戴子、陸大有出門去了。

嶽不群等人說道：“左盟主客氣了，左盟主調集我等，定然有事關我五嶽劍派的要事，我等又豈能在家安坐。”

嶽不群和甯中則相對無言，此時也隻能眼睜睜的看著局勢的生長。

左冷禪從十年前起，就變得冷口冰臉，說話冇有半絲的笑意，嶽不群與其打號召，都感覺極其不適。

加上本年風雪早來的啟事，足足奔了七日纔到嵩山派。

嵩山派的人在山下接著，一起將嶽不群一行引上嵩山。

江湖中人以為，就連甯中則所生之女都姓寧而不姓嶽，華山派中固然嶽不群纔是一派掌門人，但嶽不群多年不現江湖，華山派中誰纔是真正的掌門人還不必然呢。

不過量虧嶽不群在繼任掌門時，將自已的內力修為露了一露，震了一下江湖中人，不然現在出門，恐怕要被彆人嘲笑一番不成。

山頂自有嶽不群的舊識樂厚、湯英鶚前來驅逐，嶽不群先至峻極禪院拜見了左冷禪，再去客房小院中歇息用餐。

在顛末一番扣問後才知，新的全蒙古大汗達延汗，成心乘新的吐魯番國建國不久，海內的局勢不穩，民氣不定。出兵十五萬騎，以吐番番國收留漠西蒙古瓦刺部為藉口，想一舉征服這個西方的富庶鄰國。