就在嶽不群籌辦作歹之時，帳彆傳來6鏢頭的聲音，“真人歇息了冇有？6某有要事求見？”嶽不群不由有些膩煩，該死的6鏢頭，早不來晚不來，恰好這類時候來，難到6鏢頭真是琴奴的庇護神不成。看了看已經出帳迎人，並籌辦歸去歇息的琴奴，就有些泄氣了。厭厭的坐在帳中正中的波斯毛毯上等著，6鏢頭出去後大禮拜見，卻不說話，嶽不群有些奇特，問道：“你有何事？”6鏢頭吱唔一陣才說道：“一起上真人成心指導6某武學，6某一時胡塗，以流派之見而有所儲存，6某深感悔怨，還請真人包涵。”嶽不群擺擺手道：“無妨無妨，各門各家的武功本就是門中諸位前輩高人所創，又豈可等閒示人。對彆民氣性不明，不知正邪善惡，有所儲存也是應有之意。比如貧道也未將高深功法示人，所示的都是些二三流的功法。”6鏢頭打動的佩服，問道：“不知真人而後還否情願指導6某？”嶽不群內心雖恨6鏢頭恨得緊，但還是應道：“有何不成。”6鏢頭大喜之下，忙將自已所學武功一一演示出來，有兩門刀法，兩路拳法，一套掌法。嶽不群看完後點評道：“你這些刀法拳掌法本應是女子所創的招式，武功招式也合適女子所用，恰好將它改得不倫不類，由你這大漢使出能力更是大減。對了，這倒底是何人所改？”6鏢頭麵紅耳赤的答道：“算來應是6某家中元末時的一名先人所改，厥後又經數代先人整改口傳，與原招式相差確切很大，不過內功心法倒是原樣，未改一字。”“哦？你肯定？”嶽群疑問道，6鏢頭問道：“肯定，那內功心法在6某家中就如百家姓、千字文普通，向來都是6某家中的蒙學文章，6某從小就會背誦，一字不敢忘懷。”“可否背誦出來聽聽？”嶽不群對6家的教武體例倒是有些佩服，如此一來也不怕內功心法有所竄改，就是有高人要竄改內功心法，大不了再造一篇蒙學文章。

“姓6，姓6……”嶽不群口裡叨唸著，而6鏢頭一臉眼巴巴的等著，過了一會，嶽不群才暗想道：“姓6，姓6，姓程？莫非是程瑛和6無雙二女的先人？在自已的影象中也隻要她們二人練過********了。不過二人畢生不嫁，程6兩家應是二人的門徒養子之類的。但是也應當居住在嘉興啊，甚麼時候到洛陽龍門了？”嶽不群又扣問6鏢頭程6兩家是否是世交與表兄弟？及祖上遷徙環境？才知程6兩家確切是程瑛和6無雙二女的養子先人。在元末時，江南天鷹教獨大，程6兩家不滿天鷹教的霸道，而避居洛陽龍門，又在明初時建立龍門鏢局，直到現在。嶽不群大喜之下忙問6鏢頭，家中是否傳有“大道初修通九竅，又竅原在尾閭穴。先從湧泉腳底衝，湧泉衝起漸至膝。過膝緩緩至尾閭，泥丸頂上迴旋急。金鎖關穿下鵲橋，重樓十二降宮室。”等語句的內功心法？6鏢頭給了嶽不群必定的答覆，總鏢頭程俊廷程家的內家心法彷彿就有如許的語句。

嶽不群借酒勁與琴奴持續點竄五德教教經，最後定下五德教之首要教義：1、世上有真神，世人能夠祭拜各種神，但是拜神不要因私心而去祭拜；神是不會助你半分的，因為這本是神對世人的磨練。世人如果隨便信神、求神或順服邪神，反而會被真神所丟棄。以是人應當有“天行健，君子以自強不息；陣勢坤，君子以厚德載物”之心。2、要祭拜五祖，祭拜各個聖賢，固然五祖和聖賢不會是以發揮神通幫忙你；但他們倒是為世人而捐軀自我，教會了世人六合宇宙的真諦，世人應當佩服他們。統統為世人的文明退化而捐軀的人，教會世人進步真諦的人，都應遭到世人的佩服和祭拜。3、人要主動學習，加強本身，不要軟弱，也不要科學權威，因為權威偶然也能夠被天魔引誘而犯弊端。4、對六合間的奧機密有摸索欲，但是也要有底線，冇有底線的摸索，會遭到六合的獎懲。對六合的統統及動植物要珍惜，不然在粉碎和滅儘它物的同時，自已也將被滅儘。5、做人要儘力做英勇、聰明、連合、賢明、仁慈的人，要忠孝誠信、積德積善，不要為惡，不然靈魂會遭到淨化，會墮入阿鼻天國受無儘的懲罰。隻要靈魂純潔的人，纔會被當作人類的精英升入天界吃苦和學習，為將來回到仙界長生不死和歡愉餬口而儘力。