嶽不群點頭道：“你錯了，儒家經兩千多年時候的生長退化，根基已經達到了自我美滿，自圓其說的境地。即便他們有錯，卻總能引經據典來解釋弊端，來措置餬口和朝政中的各種題目。加上儒家的獨一性，權威性，他所占有的朝堂更是其道統核心之地點，是決對不會充許其他教派的插手，包含在中原傳播及廣的道釋兩家。即便我五德教包含萬象，更重實際，重視百姓的餬口質量、品德本質、學問才氣。但在他們眼中，我們不過是道家的一個分枝，或是一個新的淺顯宗教，或是百家中的雜家再現。”

白小雲泣聲應道：“弟子明白了，弟子這半年來一向擔驚受怕，恐怕一時不慎，使五德教自絕於大明以外。本日盼到師尊前來，不甚歡樂，總算有依托之人了。不知師尊此來可欲麵聖？傳我五德教義？”

白小雲問道：“不知師尊想留誰下來佈道？”

“有人說，這是因為阿黑麻汗王的功績，但弟子卻曉得汗王隻喜好遊獵，喝酒，和玩女人。有人說，教主師尊的善名太大了，想要篡奪汗王的汗位。可教主師尊卻讓出了教中的大部分權力，匹馬回到了大明，幾近不管束中的事物，謊言不攻自破。又半年後，大明朝庭來人了，想就教主師尊為先帝祈福。弟子不知教主師尊會不會祈福，但混元大德士說，能夠乘機把五德教傳回大明，讓大明的統統百姓也能享遭到幸運的餬口。弟子動心了，因為弟子是大明的子民，因而主動跟著大師兄回到了大明，來到了都城。”

馮有食的知麵不高，說話有些零散。但從馮有食的一大堆的話中，嶽不群明白了，白小雲一向想要效仿嶽不群，從上而下的佈道，來竄改大明的近況。但是阻力太大，不是白小雲不做為，而是冇法可為。就連道觀中的羽士，也有很多朝中官員的支撐，專門來掣肘白小雲。那收錢之事，就是專門來爭光五德教的。五德眾道身上的服飾，皆是弘治帝所賜，因要入宮麵聖，纔不得不穿，平時都是樸實渡日。隻是馮有食畢竟才薄識淺，不明五德教今後該如何生長行事。

白小雲等羽士齊聲道：“謹尊教主師尊令諭。”嶽不群又叮嚀了很多，並讓白小雲在請辭時，要求弘治帝赦免因五德妖言而開罪的一多量人。(未完待續。)