“八幡，大菩薩。”這具身材的仆人固然被衛所的先生教過，但並不認得太多字，不過因明字與繁體附近，反倒現在的陳沐能夠連讀帶猜讀懂大部分筆墨，而銃柄上的倭字，天然也能讀懂，因為這根基就是明字，“這是倭寇用過的火銃，他們是八幡海賊。”

或許是得隴望蜀的心態搗蛋，比起手中朝思暮想的鳥銃，陳沐更多重視力放在白氏親兵的坐騎上，那是一匹看上去較為低矮的劣馬，肩高一米多點，但頓時的騎手身量也不似邵廷達這般高大，倒也相得益彰。騎手將鳥銃交與陳沐後也反麵他客氣，翻身上馬便揚鞭拜彆，留下鄉間道上一起土龍捲起，卻讓陳沐眼中炙熱。

墨客話少，非論他有甚麼本領，哪怕陳沐想要打仗如許的報酬本身將來保駕護航，現在心底裡也還是對殺人犯多有衝突，旋即擺手叫住風風火火的邵廷達，指著銃柄刻出的字樣道：“我冇和他負氣，遲早有天我會騎上比他更高更健的大馬。你不必去叫墨客了，這幾個字我認得。”

旗下平話匠名叫石岐，嘉靖三年生人，固然也是四十來歲正當年，但身形肥胖身形矮小，以是陳沐昨日並未拿他算作屯地主力，但若碰到爭鬥，反倒應是一把妙手。誰也設想不到，這個疇昔在南直隸寧國府城外茶社平話的落第墨客，是因為殺人大罪被放逐千裡，淪落到廣東都司清遠衛做個軍戶。

八幡海賊的正規名字為熊野水軍，這些占有在伊勢半島熊野處所國人眾構成的水軍因快船吊掛八幡大菩薩旗而得名。在明朝海疆活動的倭寇中占有相稱部分，他們的快船也被明人稱作八幡船。

威風！

白元潔說過，陳沐原仆人會使銃，陳沐提著火銃便曉得這類火繩槍該當如何利用，隻是行動間顯得陌生，明顯疇昔的陳沐像如許的鳥銃也冇端莊使過幾次，不過隻要他曉得該如何使就行了，至於諳練，陳沐此後有的是機遇諳練。

明朝的弊端，早在上千年前的先人便說過：入則冇法家拂士，出則無敵海內亂者，國恒亡。

陳沐點頭輕笑，叫魏八郎跑出百步立個木牌。他也感覺邵廷達說的在理，哪兒都有好刀劣刀，即便冶鐵工藝上有所不同，也冇法決定明刀與倭刀的好壞。真正形成明刀不敵倭刀的，是刀型製式而非刀身精美……明國單刀，哪兒能比得雙手野太刀？

這鳥銃在衛所庫房封存起碼半年，槍管內裡的鏽跡讓陳沐用通條捅了半天，還不時有鏽屑倒出，好不輕易清理潔淨，塞進子藥、鉛丸壓實，引燃綁在小臂的火繩，籌辦射擊，卻見遠處魏八郎立好木牌像個小傻子捂著耳朵立在木牌中間等著聽響。

陳沐猜想，這柄鳥銃該當是二十多年前由明國海盜汪直帶葡萄牙人的西洋銃傳入倭國後倭人自行仿造的種子島銃，在海劈麵的日本列島被稱作‘鐵炮’，因射速、氣候受限等啟事還未遭到太大正視，但十年以內將會大範圍武裝各地盤據大名的軍隊，成為作戰的中堅力量。

“又是狗攮的倭寇！”邵廷達不知甚麼八幡九幡的，隻是撓著頭隨口罵上兩句，隨後非常擔憂隧道：“倭寇的刀都不經用，他們的銃，沐哥你可要謹慎些。”

陳沐並不泄氣，接連打出十數彈，射中的概率也越來越大，當他在傍晚將豐富的木板紮在七十步外並射中邊沿時，那顆鉛彈穿透木片，並擊碎木板一角，他才終究喝彩著叫了起來。