在南部，目前就隻要仁安羌地區有大力生長石油產業，畢竟現在這麼多設備，光靠藏南地區的油田是不可的，今後如果然的打起仗來，英國人的飛機還是能夠等閒的轟炸到那邊的，那邊可經不起轟炸，王漢章隻能現在多開采石油，然後儲備起來，以備不時之需。

自從王漢章拔除土司軌製以後，那些土司估計一個個恨王漢章恨的牙癢癢，恨不得措置而後快了，不過王漢章為了表現本身的仁慈，還是先不動他們，比及這些人要是非得王漢章動手，王漢章必然會誅他們九族。

在根基講授上，王漢章直接實施九年任務教誨，再窮也不能窮教誨，現在不開端，今後生長或許就要慢上很多，以是教誨的用度必須撥下來，歸正現在秦國人丁也未幾，門生就更未幾了，是以用度應當不會太多。

要措置內政，從中國遷徙過來的人冇有甚麼題目，就是緬北的緬甸各族，對王漢章並冇有甚麼認同感。

彆的為了完整異化各族，消弭隔閡，王漢章在秦國推行單一的漢文明，王漢章信賴天下大融會都是遲早的事情，何況是一個國度呢，以是庇護那些甚麼文明的還真冇有甚麼需求。

王漢章籌算先生長中部和北部，然後纔是生長南部本地地區的重產業，在此之前隻能在南部生長少量的重產業，但是會大力攙扶民用產業的生長。

作為一個民族汗青和民族習性的好與壞或者說強與弱，最能代表的就是文明，一個文明好的民族，其國度氣力定然不弱。

產業方麵，王漢章按照各地的實際環境，彆的就是計謀上的考慮，王漢章籌算將雅魯藏布江地區打形成秦國的輕產業基地，這裡特彆合適棉花和麻的發展，在這裡建立紡織基地非常的合適。

移民也被優先安設到這一空曠的地區，他們顛末簡樸的培訓便能夠學會利用縫紉機出產衣服，而現在的中國還是秦國大部分貧民衣服破的到處是洞，他們連補綴的布都冇有，幸虧在雅魯藏布江流域，印度人分開後，留下了大量的糧食和棉花，布匹等，能夠滿足大部分需求。

在文明體繫上，王漢章在秦國建立儒、釋、道為主體文明，中國平常的節日在法律上也是有假期的，不放假，就要算加班人為，不過考慮到現在方纔起步，不成能一步到位，王漢章給元宵、腐敗、端5、七夕、中秋等等的節日隻要一天的假期，而春節則有七天的假期，並不是很多歇息的日子，王漢章信賴實施起來應當會輕易很多，不過如果不承諾，證明這些人的心太黑了，那這些人也不要開公司、工廠了。等今後民智野蠻，到時候水到渠成，就能將假日設置的更多一點。

王漢章信賴，比及了十月份，就會有更多的棉花被采摘製成布匹、裁裁縫服。

本來很多人勸王漢章不要這麼快一起脫手，免得激化衝突，不過王漢章以為現在內部環境比較安然，臨時不會有大的戰役發作，現在的緬甸人隻是蘚疾之患，土司的武裝早就冇有了，那些和尚臨時也翻不起大浪。

而戰列艦之類的現在已顛末時，王漢章也省的去造這些造價、保護用度都很高的兵器了。如果此後有前提，王漢章會造航母，在冇前提之前就出產這些，不過也根基齊備了，後代的水兵的艦種除了冇有航母根基上就是這些。當然這些輕型的艦隻要有強大的進犯和防備才氣除了本身通例的兵器和機能以外還需求一樣兵器，那就是火箭，也就是導彈，王漢章現在側重研生機箭技術就是為了今後設備，這玩意不但飛機能用，兵艦也能用，另有大型的陸基火箭，都全能了。