移民也被優先安設到這一空曠的地區，他們顛末簡樸的培訓便能夠學會利用縫紉機出產衣服，而現在的中國還是秦國大部分貧民衣服破的到處是洞，他們連補綴的布都冇有，幸虧在雅魯藏布江流域，印度人分開後，留下了大量的糧食和棉花，布匹等，能夠滿足大部分需求。

教誨的事情根基敲定，王漢章還需求車同軌、書同文、同意度量衡，這些東西都是非常龐大的東西。

彆的現在如果不完整順服這些人，這根弦老是懸著，今後經濟生長，時候越久，王漢章到時候就不好動手了，或者動手也被人詬病，以是現在處理一勞永逸。

汗青證明儒家文明纔是最優良的文明，他既不鼓勵功利主義，也不反對大師經商贏利，有人說儒家文明陳腐，但是孔子是幾千年的人，阿誰期間是百家爭鳴，儒家文明在阿誰時候能占有一席之地，乃至職位就像春秋戰國期間的春秋五霸一樣，是最顯眼的最首要的之一。

王漢章信賴，比及了十月份，就會有更多的棉花被采摘製成布匹、裁裁縫服。

彆的王漢章還是籌算在本地地區生長造船產業的，畢竟氣力越大，彆人就越不敢動你，你的氣力夠強，彆人也要擔憂你的抨擊。

隻要有了這些技術，隻要技術到位，到時候就算是擯除艦也能夠輕鬆的擊沉這個年代的航母，攔擊火箭這在後代都是一個困難，更彆說明天的地球各國了。

作為一個民族汗青和民族習性的好與壞或者說強與弱，最能代表的就是文明，一個文明好的民族，其國度氣力定然不弱。

王漢章已經籌算趁著現在德國肯給援助，引進潛艇出產線，出產潛艇，另有巡洋艦、擯除艦、炮艇等等，彆的就是水雷、魚雷了。如果秦國有一向強大的潛艇軍隊，信賴英國要來秦國的領海之前要考慮一下結果了，兵艦開進彆國的領海就意味著宣戰，那秦國龐大的潛艇軍隊便能夠隨時擊沉他們。同時廣袤的印度洋也是他們的葬身之地。

宗教方麵實在儒釋道都算是宗教，不過都會非常溫和的，無益於民族的生長，王漢章不但願在境內另有其他的富有侵犯性的宗教，比如基督教，這個天下的災害都會基督徒形成的，彆的羅馬教廷還喜好藉此乾與彆海內政，他們是白人，批示保護白人的好處，其彆人種在他們眼裡隻不過是一條狗，有效的時候就用，冇用的時候就涮狗肉，後代中國宗教自主是非常賢明的，要不然中國可就亂多了。

要措置內政，從中國遷徙過來的人冇有甚麼題目，就是緬北的緬甸各族，對王漢章並冇有甚麼認同感。

中國當代的科技人才確切比較少，還被蔣介石收攏了，或者在日占區，比過識字的人卻很多，特彆是儒學人才比比皆是。在秦國小學已經全數建立起來，孩子們已經全數退學，他們將會接管根基的儒家教誨。跟著移民越來越多，黌舍也會慢慢的增加。

王漢章要完整的節製緬甸人，除了消弭土司權勢，另有就是緬甸的和尚了，緬甸是個特彆的國度，這裡的男人幾近都會當一段時候和尚，而另有很多人都會當一輩子的和尚，但是他們會娶老婆、喝酒、吃肉，不忌葷腥，但是卻不處置出產。

一向到了漢朝漢武帝免除百家，獨尊儒術，厥後又顛末兩千年曆朝曆代的知識分子、統治者的幾次增加、刪減，構成了一整套他們無益於他們統治的儒家文明，實在很多東西不是孔子的思惟，隻不過被先人強加到他頭上的。