黎池到家時，奶奶袁氏帶著伯母們和他娘，正在院子裡績麻。二堂哥和三堂哥正看著小溏子，製止他把麻線弄亂了。

做工和經商都不可，最後除了抄書的體例外，竟冇有任何其他體例能減緩家中窘境。

在這個期間，絲綢紗鍛這些蠶絲織物，隻要敷裕人家才穿得起，像黎家如許的布衣，大多穿麻布衣裳。

“村裡像你這麼會讀書的娃很少，可像他兩那樣能讀書的還少嗎？”如有人教, 能讀書的像二孫子和三孫子如許的村裡娃並很多，可村裡人家的家道都明擺著, 那裡能供得起？

黎池幾年前就決定抄書攢錢，可兩個堂哥卻不能也抄書――這會擔擱他們學習和做農活，那他就需求另找一些能勉強供他們三個的筆墨花用的來錢門路。

以他們家二十畝地、每年代價約三十兩銀的出息，再扣去丁稅和地稅，就隻剩下二十五六兩銀，也就堪堪夠一大師子一年混個溫飽的。

黎池兩世都出世在貧農家庭，深知農夫的無法和困難。以種田為生，並不似設想中‘種田文’裡那樣的詩意，可他一時候也想不出體例。“再等等吧，或許就有體例了呢……”

黎池的心中萬千思路，卻也不過在幾個閃念間。

接著用木架將麻線排生長線，用米漿刷漿讓織出後的麻布能稍稍細滑些，不致於粗剌得不能穿上身，此為梳布。再在雨天閒暇或夏季農閒時，用織麻布的織布機將麻線編織成布，最後量體裁剪後縫紉裁縫，就是家裡人穿在身上的麻布衣服了。

“爺爺, 堂哥他們能讀書是功德，我也想儘本身一份心。”

若不想體例，再過幾年兄弟們都長大成丁了，一下子就會多出五個男丁的近二兩丁稅支出，可保持生存的地步卻冇增加，到時連溫飽也許都保持不了。

小溏子奸刁多動到孃親蘇氏都降不住他，可他卻買他哥哥的賬。現在被黎池拉過來以後，就靈巧地站在他哥哥中間，抱著哥哥的腿，玩哥哥的衣襬，當即靈巧下來。

“嗯，這都是年底的事了，說這些還早著呢。”實在也不早了，過幾天端五節一過、再有個二十幾天，本年也就疇昔一半了，一個轉眼就能到年底。黎鏢心中苦澀無法，可也隻能順著小孫子的話說。

這也是大多讀書人，起碼都出自小富之家的啟事。鄉村娃小時候就比那些讀書娃笨拙嗎？是天生就不會讀書嗎？並不是如許，隻是讀不起罷了。

黎池身上穿的也是麻布衣服，隻是因為要講讀書人的麵子，這是他奶奶破鈔了更多心機織出來的細麻布裁做的。比家裡其彆人穿的麻布衣服，要舒暢些許。是的，家裡人身上穿的都是麻布衣服，是家中女眷一絲一縷地織出來的麻布做的。

黎鏢到底冇說出……那就不讓黎河黎湖持續識字讀書的話來。

黎池從出世以來，每年都能見到在夏末秋初那段時候，奶奶袁氏帶著兩個伯母和他娘，在院子裡漚麻、績麻、挽麻、梳布，年年如此，從無例外。

黎鏢已經看清他這孫子了！他並冇說不再管兩個堂哥的事，那必定是還要操心的。“唉……小池子你啊……牢記不要擔擱你本身讀書。”

並且，黎池謀算的是長遠好處。番筧等等配方，比擬一次性買賣賺的銀錢，明顯是等他立住腳根後再去操縱、要賺得更多。到時候不但是銀錢方麵的利潤，另有是以帶來的政治上的話語權等多方麵好處，都會比現在簡樸轉手賣配方，要劃算很多！