進入坊中，嚴大姐在前麵領著路，一邊走一邊和黎棋說話，不時又和兩旁瞭解的人家打號召，碰到熟悉的人還會多說兩句，看得出來她在坊中的分緣很好。

而即便嚴大姐不曉得黎水村黎家，在他爹提到‘族學’二字時，也會心識到他們不是好欺負的無宗無族之人，並且普通的宗族還不會有族學。且話中還提到了他的先生是名秀才，秀才見知縣不跪，如果秀才的門生出了甚麼事、那是能夠很快就找到知縣的。

一番盤點下來，黎池也建立起了對童生試的信心。這也是他宿世每逢大考時必做的事，盤點本身的備考環境和上風，在內心建立起對測驗的信心，禁止本身胡思亂想並降落嚴峻情感。

又走了半晌，在一處立著石獅子的門前停了下來。嚴大姐上前輕釦銅環叫門，“開門，開門，我返來了。”

黎池昂首看了一眼坊門上寫著的‘東衙坊’三字，心想這坊名該是來自‘縣衙以東’的地理位置。

“多謝嚴伯母。”黎池上前一步，淺笑著拱手施禮伸謝。

帖經，即將四書五經上的某句或某段貼住幾個字或幾句，要求招考者將貼住的字或句填寫出來，近似於宿世語文試卷中的原文填空題。

黎池不再持續抄書，將全數精力都集合在了科舉上。

風雅向上的套路分歧，剩下的就是白話文行文風俗、用詞避諱等細枝末節，而這些末節也早在這幾年的學習中就已降服把握了。

貞文十五年仲春，縣試作為科舉試的開端，在仲春初三文曲星誕辰日這天開考，由知縣主持。

年關一過，黎池了局考童生試的時候就在一年後了，也就是下一個開年後的事情。

他們雖提早趕來了，卻還是晚了一步，有些考生都是提早四五天就已經達到縣城。等黎池他們到時，小小的一個縣城裡感受像全都是趕考和陪考的人，堆棧、酒棧等凡是能住人的都已經客滿。

黎棋看著有禮有度的兒子，心中非常欣喜對勁，“應當的、應當的！嚴大姐但是幫了我們大忙。”

專研、精研科考內容，即便四書五經及其譯文都是同一的官定版本，黎池在再三精研幾遍後，又還是將族學裡和村裡統統私刻的版本都精研了一遍，力求在官定版本的思惟框架裡插手本身的瞭解，又與《通史》中的思惟相互印證，以求達到融會貫穿。

詩賦，又稱‘帖詩’，給定主題或限定韻腳，停止賦詩。上任賢人燕太/祖在位時每科院試都加考了詩賦場，可自從現在這位賢人繼位十八年以來的十二次院試中，隻要三次加考過詩賦場。至於來歲即貞文十九年的院試，有無詩賦場還不肯定。

關於童生試的三場測驗，黎池盤點了一下，感覺還是有些掌控的。

兩年的時候，黎池已經長成了一個十二三歲的翩翩少年郎，即便麵對開考前一晚要露宿城隍廟的環境，臉上都帶著溫潤含笑，還是不急不慌的，“爹、江哥哥，不消急，我們再去找找看，或許另有其他漏下的堆棧也不必然呢，我感覺還好不如何累。”

他上學後就忙於設法掙錢、學習和抄書，冇分出心去運營同窗之情，若不然常日相處時同窗們順嘴一說，他們現在也不會杵在大街上。就連第一天上學時的同桌小炎侄兒，也在厥後兩人拉開學習進度、一人升班一人留級後就淡了下去。這點需求引覺得誡，畢竟多個朋友多條路。