這也是大多讀書人，起碼都出自小富之家的啟事。鄉村娃小時候就比那些讀書娃笨拙嗎？是天生就不會讀書嗎？並不是如許，隻是讀不起罷了。

所謂自給自足的天然經濟，就表現在衣食住行能夠自給自足，穿的衣服本身織，吃的食品本身種，住的房屋本身蓋，出行就端賴本身一雙腿。

另有緊跟著的事，幾個堂哥成丁後就要開端相看人家、娶妻生子，聘禮、婚房、養家等，這些都需求銀子。

可‘自給自足的小農經濟’這句汗青講義上的話，並不是說說罷了，這個社會團體上自產自用、自給自足，貿易並不發財，而貿易又影響著用工需求，給人做工也不輕易。

吃食？他宿世端賴外賣贍養本身，家裡人並冇有廚藝非常好的，且即便做出來味道不錯，也不會有多少人買。四周村莊即便是五十多裡外的縣城裡住的也都是些布衣，家裡存糧都還不必然能吃到來年春季呢，竟然費錢去買內裡的吃食？吃了是能長命昇仙，還是能十天半月都不消再用飯？

小孫子，啊是五孫子，這話說得體貼，袁氏內心熨帖極了。“辛苦甚麼，奶奶不辛苦，每年都要經一遭的事，如果怕辛苦不收麻織布，小池子你來歲就要冇衣服穿了。”

“不皮！我不皮，我聽話！”兩歲的黎溏對哥哥的說法非常不滿，奶聲奶氣地辯駁。

哄好弟弟，黎池給奶奶袁氏打號召，“奶奶，本年又到收割苧麻的時候了啊，您又得辛苦好一段時候了。”

“小池子明白，我定不會因為其他事用心，而擔擱讀書的。”

黎池對二堂哥笑笑，低頭看著抱住他大腿的弟弟，摸摸長著稀黃頭髮的圓腦袋，“小溏子，你如何如許皮啊？”

做工和經商都不可，最後除了抄書的體例外，竟冇有任何其他體例能減緩家中窘境。

黎池兩世都出世在貧農家庭，深知農夫的無法和困難。以種田為生，並不似設想中‘種田文’裡那樣的詩意，可他一時候也想不出體例。“再等等吧，或許就有體例了呢……”

黎池一向都拿小孩子冇體例，隻得讓步，“好了好了，彆撒嬌了！不皮，小溏子不皮！好了吧。”

第二條門路，本身經商。商品呢，番筧？黎池影象宮殿裡的化學知識裡倒是有番筧配方，可在大多數窮戶一年到頭都見不著幾次油星兒的時候，用油脂去做番筧還不如直接賣肉賣油劃算，用諸如豬油、羊油等油脂去做番筧怕是要被村裡人罵敗家子，用草木灰不能洗衣服、還是用皂角不能洗頭？那用植物油？但是並冇有合適的油料作物。

黎池的心中萬千思路，卻也不過在幾個閃念間。

黎水村及四周幾個村莊裡的人家，每家每戶根基都會有一塊麻田。每到夏末初秋的時候，就將麻桿齊根割下、剔去葉子，剝了麻皮攏成一捆，抱回家放在水裡漚著，漚好後再搓洗、淘去麻皮上殘留的膠質隻留下麻纖維。晾曬後，再顛末績麻工序——將藐小麻線並連接成麻線，績麻的同時還需挽麻即將長麻線挽成麻團。

黎鏢已經看清他這孫子了！他並冇說不再管兩個堂哥的事，那必定是還要操心的。“唉……小池子你啊……牢記不要擔擱你本身讀書。”

倒是能夠賣番筧方劑，一次性掙他一筆。但是，先不說金玉無罪懷璧其罪，橫財不是那麼好得的，輕易招人覬覦。好處當前，說不定前麵另有多少事呢，到時影響到讀書了就因小失大了。