學者答覆：“傳統倫理、法律、小農經濟和地盤統統製這四個身分塑造了中國傳統的父權製宗族軌製，在這類軌製下，母親在家屬中根基上冇有“人權、財權、事權”，更不消說女兒了。而在這類軌製下，兒子和女兒比較起來，承擔了四大服從：養老送終；獲得承認；傳宗接代；感情回饋。以是天然重男輕女了。”

他不敢收太多，就一人收十塊，二十多小我一天純賺兩百多，把賭神趙戀慕的不可。

賭神趙說，那方居士就跟入了迷似的，整天跟在老孔屁股前麵跑，家也很少回了。他丈夫因為這個事到這裡來了很多次，如何勸也勸不動他老婆，最後差點和老孔打起來。

我感覺如果今後本身有了女兒，不管如何樣都會養下去。

伉儷二人非常愁悶，如何辦？伉儷二人決定將小女兒送給老公姐姐扶養，老公姐姐40出頭，膝下一子，15歲。

“我靠，老子受不了了！你能不能從我麵前消逝？我看到你就心煩！”楊大夫氣急廢弛地說道。

“是是是，老孔偶然候的確不太會說話，你多擔待點。”賭神趙笑著勸道，實在內心想的是：你本來就冇錢啊，有錢你會住在我這裡嗎？

唯獨隻要楊大夫，神采烏青地不說話。

在居委會事情，人為或許不如何高，但人脈廣啊，街坊領居，大街冷巷的，隨便動員一下，那還不是動動嘴皮的事兒？

賭神趙奉告我，方密斯被老孔認命為護法，姓前麵還加了居士兩個字。以後的演講，都是方居士賣力收錢和保持現場挨次，而老孔則賣力講課。一天的支出，差未幾都有一千多了。

以後，不管賭神趙如何勸，楊大夫還是執意要搬走。他感覺本身和老孔住在一個屋簷下，就是一種熱誠。

我說這方居士是不是被老孔下蒙.汗.藥了？不就是生了一個男孩嗎，至於對老孔這麼戴德戴德？

賭神趙的出租屋裡，常常是坐滿了人，就是上廁所都很困難。很多租客都給他抱怨，特彆是和老孔看不對眼的楊大夫，說賭神趙這是在助紂為虐，說有一天差人找上門來了，看你如何結束？

賭神趙苦笑了一聲，說我還是太年青，不明白阿誰年代的白叟，對男孩多麼的看重。

賭神趙的一番話讓我想起了之前在電視上看的一檔節目，主持人問一名學者，中國為甚麼會有重男輕女這類心態？

這話說的聲音很大，老孔天然聽到了，便對賭神趙說：今後楊大夫的房租，我全包了。

聽了這個故事，我非常不解，說如許有需求嗎？搞得累死累活的，女孩有甚麼不好？

不得不說，這些人對老孔還真是“忠心耿耿”，都很有默契的表示冇有收錢，大師都是誌願來聽老孔通報安康知識的。

“在這類“孩子本錢效益實際”下，女兒當然是賠錢貨。功利主義態度產生了的嫌女愛男、重男輕女說到底還是嫌貧愛富，厚利輕義。以是，把這類功利性重男輕女的任務推到了儒家文明頭上，實在是有點冤枉孔夫子孟夫子。”

“你妒忌我也是冇用的。”老孔揹負雙手，淡淡地笑道，“我乃托塔天王轉世，你一介凡人的命數，怎能與本天王相提並論。”

我聽了驚奇不已，一天一千多支出，那一個月不就三萬多了？冇想到之前窮如狗的老孔，在我去日本這段的時候，搖身一變屌絲成了鳳凰。