身不宜忙，而忙於閒暇之時，亦可儆惕惰氣；心不成放，而放於收攝以後，亦可鼓暢天機。

了心自了事，猶根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。

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麵上掃開十層甲，端倪才無可愛；胸中滌去數鬥塵，說話方覺有味。

己之□□不成縱，當用逆之之法以製之，其道隻在一忍字；人之□□不成拂，當用順之之法以調之，其道隻在一恕字。古人皆恕以適己而忍以製人，毋乃不成乎！

與人者，與其易疏於終，不若難親於始；禦事者，與其巧持於後，不若拙守於前。

騷動固溺誌之場，而寂聊亦槁心之地。故學者當棲心元默，以寧吾真體。亦當適誌恬愉，以養吾圓機。

蒼蠅附驥，捷則捷矣，難辭處後之羞；蘿蔦依鬆，高則高矣，未免仰攀之恥。以是君子寧以風霜自挾，毋為魚鳥親人。

情之同處即為性，舍情則性不成見，欲之公處即為理，舍欲則理不成明。故君子不能滅情，惟事平情罷了；不能絕欲，惟期寡慾罷了。

士人有百折不回之至心，纔有萬變不窮之妙用。立業建功，事事要從實地著腳，若少慕聲聞，便成偽果；講道修德，念念要從虛處立基，若稍計服從，便落塵情。

我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不成陶熔。我果為巨海長江，何患橫流汙瀆之不能包容。

立百福之基，隻在一念慈愛；開萬善之門，無如寸心挹損。

功名繁華，直從滅處觀究竟，則迷戀自輕；橫逆困窮，直從起處究由來，則痛恨自息。