故有智而不以慮，使萬物知其處；有賢而不以行，觀臣下之所因；有勇而不以怒，使群臣儘其武。是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強。

明君之道，使智者儘其慮，而君因以斷事，故君不躬於智；賢者勑其材，君因此任之，故君不躬於能；有功則君有其賢，有過則臣任其罪，故君不躬於名。

故曰：君無見其所欲，君見其所欲，臣自將砥礪；君無見其意，君見其意，臣將自表異。故曰：去好去惡，臣乃見素；去舊去智，臣乃自備。

不慎其事，不掩其情，賊乃將生。弑其主，代其所，人莫不與，故謂之虎。處其主之側為奸臣，聞其主之忒，故謂之賊。散其黨，收其他，閉其門，奪其輔，國乃無虎。

梓瑤白他一眼，如此含混的話語跪著的內侍都聽得清楚，她毫不客氣的將手中的竹簽塞到李智手中，回身又抽了一根。

此時世人纔看到這位百裡公子竟然是用左手謄寫的，一陣陣驚奇聲此起彼伏。

但是冇想到梓瑤越寫越快，筆跡力透紙背，所書的每一個字都是對南唐對李弼充滿了無窮的神馳和希冀，讓李弼的汗毛根都立了起來。

應當說這些在坐的人都是李弼的嫡派，也都是有抱負的年青人，當看到梓瑤如此大氣澎湃的談吐時的確不敢置信，之前一些的不屑和鄙夷都讓本身汗顏，這是如何一個博學的人，能夠有如此見地？

一聽李弼這馬後炮般的安撫梓瑤抱拳起家的時候，再一次不雅的翻了一個白眼，還讓李弼和曹公公看得真真的。

兩個內侍拿著一個裝滿了竹簽的竹筒，走到梓瑤和李智的麵前，單膝跪地請梓瑤和李弼抽取竹簽。

君臣守職，百官有常，因能而使之，是謂習常。故曰：寂乎其無位而處，漻乎莫得其所。明君有為於上，君臣竦懼乎下。

李智啞著嗓子低聲的說：“你給我抽簽我就插手！”

內侍見禮退下，走向下一桌，很快世人都抽完了，曹公公宣佈撤除布套，世人都照做了。

清閒王冇有動，梓瑤伸手抽出一支竹簽，之間竹簽的內裡用布套紮著，看不到內裡謄寫的內容，轉頭望向李智：“你想插手嗎？”

是故明君之行賞也，暖乎如時雨，百姓利其澤；其行罰也，畏乎如雷霆，崇高不能解也。故明君無偷賞，無赦罰。

故群臣陳其言，君以其主授其事，事以責其功。功當其事，事當其言，則賞；功不當其事，事不當其言，則誅。明君之道，臣不得陳言而不當。

知其言以往，勿變勿更，以參合閱焉。官有一人，勿令通言，則萬物皆儘。函掩其跡，匿有端，下不能原；去其智，絕其能，下不能意。

隻見梓瑤起家，李弼嚇了一跳，心想不會給我甩臉子吧！這個小傢夥不是不敢啊！

梓瑤洋洋灑灑在紙上寫了一篇點竄版的韓非子的《主道第五》，這個小天下中並冇有法家道家等學派，而韓非子的實際與之前梓瑤與人辯論時所談及的極其類似，是以將這篇文章加以潤色遵循本身的瞭解和後代的改進更加完美的寫了出來。

簽上寫著，“為君之道，為臣之策。可詩作、可文章！”這不就是但願本身將那天與阿誰書院的教員辯論時所言之話語寫出來嗎！

一篇如此大是大非的文章能夠如此一蹴而就，申明這統統本在心中，李弼開端隻是想讓梓瑤將當天他們辯論的話語能夠鈔繕一部分就很對勁了。