但它們都處於被包抄並逐步收攏的口袋中，左奔右突也難以逃脫被獵殺的運氣。公然，“崩崩”的弓絃聲迫不急待地響起，箭矢如雨般疾射而去，紅豔豔的血花飛濺，黃羊“咩咩”地哀叫著成片倒下；梅花鹿也未倖免，丟下數十頭火伴後，驚駭萬狀地嘶鳴著四散疾走。隻要奸刁而又惡棍的野狗，悄悄躲入草叢深處暗藏了起來。

莊毅點點頭，不再說甚麼。和骨奴隨即傳令解纜，率先領隊小跑著衝向了河邊。莊毅遠遠看去，那河水直淹冇到了戰馬腹下，奚人兵士們都是提起雙腿，夾著馬脖子渡水而過。

他是越想越高興，開端鎮靜地狂想……有朝一日，本身成為教主，或者是君主，治下有無數的信徒和子民，他也能夠帶甲百萬，爭霸天下！

河水是陡峭地自南向北流，這毫不奇特，因為這裡實在是丘陵高地，這條河也隻是任紇臣水的支流，終究彙入土護真河，與北麵的潢水合流，併入饒樂水，而契丹牙帳就設在饒樂水畔。

“好……”世人不覺異口同聲地一起喝彩著應和。

逃脫的黃羊和梅花鹿，也冇人華侈馬力去狂追，但包抄圈內的無一倖存。這是第一輪的圍獵，並冇有甚麼值得人欣喜的大師夥呈現，各有兵士們去找到了獵物，抬到一邊看管了起來，此次圍獵終究不會落空了。

“哦……薩滿呐！”

當匈奴人同一草原的時候，草原人信奉的崑崙神，就有點宗教的稚形；當鮮卑人同一草原的時候，薩滿教開端涎生並廣為草原人所接管，其影響又被西來的突厥人帶來的摩尼教所弱化，直到回紇亡國，摩尼教今後落空了儲存根底。

隆冬七月淩晨的草原，鬱鬱蔥蔥的碧草連天接地，各種不著名的野花在草從間爭相怒放。氛圍清爽如洗，陣陣冷風拂麵，甘爽惱人、沁民氣脾，到處可見一個個的小水窪子，像晶瑩閃亮的明珠鑲嵌在翠綠欲滴的草從間。夙起的數名牧人騎在頓時，唱著婉轉的村歌，手揮長長的鞭子甩的啪啪作響，趕著那數不清的牛羊走向草原深處，又開端了一天的遊牧。

“他是我部的薩滿巫師！”和骨奴冇好氣地回道。

而薩滿教又冇有同一的構造，各部族的巫師們仍然過著本身的小日子，隻曉得保護本身的部族，並冇有發覺春季已經到臨，以是草原胡人們的信奉實在是脆弱而龐大的。奚人和契丹人都是出自東胡鮮卑，薩滿教也是以傳承下來。

“哈哈……莊郎君，這你就不懂了吧！若同一分派，那另有甚麼興趣。要想分清該野物是誰的人所獵，實在很簡樸，隻需求檢察箭頭就是了，我們處和部兵士所用的箭頭都是便宜的，與諸位的不一樣，如果這還分不清的話，還能夠在箭桿上繫緊一根小布條，或刻上標記。”和骨奴解釋道。

“我的兵士所用箭矢也有奇特標記，就不必了。如果你我兩方的人同時射中一隻野物，又該如何分呢？”

稍事安息後，和骨奴留下了百名保護看管營地，又命人吹響了集結解纜的號角。他的保護與術裡的侍衛並作一處，三百精騎緩緩開出營地列隊。莊毅自也不甘人後被輕視，留下了史大力帶十人留守。他身著一套從漁陽得來的明光甲，背上那張一石六鬥弓和一壺箭，腰裡掛了軍弩，手提擒龍槍，領四十騎在術裡的行列二十步外停下。