“這個實在不怪王莽的，要怪要怪漢武帝，怪董仲舒啊。”江河行淡淡的說道。

江河行給李孝文解釋，王莽這類封候讓人十彆離扭，估計除了平州，其他處所應當難以接管。現在能夠匈奴應當已經出題目了，隻是還冇動靜過來，西域那邊因為太遠，來歲纔會有動靜過來。對於王莽來講，這個封賞是某種威服四方的意味，連一個處所接管的都冇有，那就是他嚴峻的政治不精確了。

“當然肯給了，李通前幾次不是提過嗎？我也是於心不忍啊，畢竟哪有富人要貧民錢的事理啊。”

是以，江河行這裡如果能夠接管，就顯的更加的政治精確，更加的彌足貴重，王莽斷斷不會隨便讓江河行絕望的。是以朝廷必定會接管，那怕這個前提多麼難堪。再說，江河行也隻是要些本地的荒地罷了，並不過分，隻是朝廷內部需求協商，詳細讓出那一塊罷了。隻要達不到本身的對勁，就不接管，但也不談破，讓他們一向加價，加到本身對勁為止。

鄭義帶來了匈奴的最新動靜，王莽派五威將王駿，率前後襬布中五帥和王級一樣，到了匈奴。讓單於交出漢璽，改換新朝圖印，匈奴單於囊知牙斯，問明情由，才知漢朝毀滅，新皇即位，老誠懇實的將印章互換了。右帥陳饒怕單於變心，當天就用斧子將單於的印章劈毀。公然，第二天單於就竄改主張，單於派人帶著印章找到王駿說：“我傳聞漢朝軌製，隻要諸侯王上麵才稱章的，我固然是漢朝冊封，不過還是稱璽的，現在這個章冇有璽字，隻要章字，意義就是讓我和中原的大臣一樣了。我分歧意這個新朝的印章，你們將舊的還我好了。”陳饒聽了，取出被毀的印章，已經成了幾片了，然後說新朝體製和漢朝分歧，這個印章一樣有結果如何。匈奴單於曉得了，非常惱火，現在王駿前腳剛走，匈奴的兵馬已經到邊郡了，現在能夠正在看機遇籌辦進兵。

江河行等王級這邊的動靜，畢竟現在是夏季，大雪封路，朝廷還是冇有動靜。

李孝文冇有吭聲，江河行持續講道：“儒家主張你要學會放在汗青中去考據，看這些主張實現過冇有，如果向來冇有實現過，冒然去做，必定成題目。比如修文德以遠來之，你看看哪朝哪代實現過，如果向來冇有實現過，你憑甚麼以為你能實現，實在是荒唐嗎？你看看王莽不就是想如許嗎，修德以遠來之，匈奴的從命大漢朝，更多是宣帝期間的出兵征服，哪有甚麼修文德以遠來之。”

江河行問及西域那邊的環境，鄭義搖點頭，現在還冇有動靜。

李孝文連連點頭。

兩人正在閒談，這時候，鄭義來了。

江河行闡發了一下，現在匈奴不肯接管，西域看來也不好說，王莽要保持本身的政治精確，非得從本身這裡翻開衝破口不成。真是奇貨可居啊，不說要多大的地盤，起碼一兩個縣大小的處所，看來應當不成題目了。

“合適政治精確，一定都合適實際，更多是偏離實際，你有冇有想過，如果儒家的主張都是錯的會如何樣？”

“和王意義是因為免除百家，獨尊儒術嗎？”李孝文滿臉的迷惑。

鄭義歸去，江河行，李孝文都是沉默不語，看來邊疆今後不承平了，這裡離匈奴也不遠，也不見得不受涉及。

“說都是錯，當然言過實在，儒家也是為公眾更好的餬口而主張。比如孔子之際，天下狼籍，諸侯紛爭不休，而周朝前期天下就冇有如許的大亂，當時候另有次序。孔子但願規複當年那樣的次序，起碼公眾不會被這麼多的戰亂所影響。複禮，禮是甚麼，禮就是次序，就是品級，有了品級高低，天然次序就有了。可期間總在變啊，之前的小諸侯變成大諸侯，乃至氣力強過周天子，你說他們會情願持續服從周天子嗎？以是他的主張就是刻舟求劍普通荒唐，並冇有甚麼人聽，因為阿誰時候底子誰遵循他說的去做就是實足的傻瓜了，隻會被彆的諸侯吃掉。”