江河行接著說道：“孔子曾說‘學而不思則罔，思而不學則殆’，我感覺這話不錯，我們學習中就是要先學會如何思慮。用甚麼思慮呢？用理性，用究竟去思慮。

那門生站起來，拿起書籍，非常諳練的讀道：“孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不成不察也。故經之以五事……”

江河行還一軍禮，問那教官道：“你現在教些甚麼？”

現在還冇有校舍，門生們有的在練習馬術，有的在練習刀槍，另有50人，排成5個10人的步隊，坐在草地上，前麵一個教官拿著一根白教鞭，點指著身後的白木板，正在給門生上課。

有思慮，學習才氣有所得，不然縱使孫子兵法背的滾瓜爛熟，也不會有太大的用處。讀書一樣如此，也要學會邊讀，邊思慮，把各種題目想透辟。上麵我就孫子兵法給你們講講如何讀書與學習。”

江河行正籌辦講下去，這個時候一個門生舉起手來，江河行看那人非常白淨，如同秀才普通。

江河行看看原文，覺的杜飛之瞭解何嘗不成，連連讚歎道：“後生可畏，後生可畏，教官立軍功一級，你教的門生有出息，肯思慮。”

江河行走了過來，那教官看江河行走近，趕緊放下教鞭，迎了過來，門生一起起立還禮。

大師看，這個七計是五事的延長或申明。”

上麵再說七計：“主孰有道？將孰有能？六合孰得？法律孰行？兵眾孰強？士卒孰練？獎懲孰明？

江河行對勁的點點頭道：“當然算，你回到的很好。你們今後讀書就要如許，學會考慮實際中和汗青上，有冇有如許的例子，或者反例，爭奪學會舉一反三。”

那教官答覆道：“門生人手一本，我想他們都看過了，畢竟這書名譽很大，可要瞭解完整，彷彿有很大困難，能用我看就更難了。現在我也是剛開端教，正講開首呢，以是，和王固然重新講起。”

江河行一邊說，一邊扭頭對教官道：“今後不成壓抑門生了。”

戰役是個靜態的過程，兩邊不竭的按照疆場情勢停止調劑，一開端的上風一定能包管最後的勝利。另有戰役中會有很多不測之身分，特彆是氣候，雖說我們爭奪多體味，可不代表我們就真的就能全數預判。戰役不打到最後，對於兩邊都是不肯定性的，以是你們要漸漸體味這個過程。

杜飛在江河行的鼓勵之下，說道：“和王，這個六合之說跟上麵的五事我看稍有分歧，上麵的意義能夠按和王之瞭解，實在也能夠將六合看著將領的主觀要求，意義是將領要曉得關於六合的各種環境。”

那教官剛纔尷尬的神采一掃而空，樂嗬嗬的看著杜飛。

另有戰役中一個決定性的身分，孫子兵法冇有提，我這裡跟你們說一下。”

江河行一愣，笑道：“你教也蠻好的啊，這書不過是讓他們明白，詳細用，還要靠他們今後漸漸貫穿。”

江河行點點頭，徑直來到講台上，那教官和江河行的來個親兵都和門生一起坐在草地上。

江河行看王柯他們開端繁忙，本身在這裡，大師都不安閒，趕緊帶著親兵去軍校看望那幫軍校生了。

杜飛頭一揚道：“這個五事七計，過分繁複，我看能夠改成‘有道，將能，兵勇，兵多。’六合法獎懲等都可算做將領的才氣，兵要熟諳練習，兵越多越好。”