江河行心想，這白叟家，一帶奇才，在長安如能持續本身的研討，畢竟還能做出很多進獻，如果到本身的平州，這個年紀了，再接管平州的事，估計也是千難萬難。

不過，他現在不高興，帶他出去轉轉，想必他是會同意的。(未完待續。)

揚雄一代人傑，實在活的既孤傲又痛苦，冇人瞭解，家裡也不是很高興，彷彿還遭受甚麼家庭不幸事。

不過比來一向在家，官也冇得做，本身在天祿閣的事情也得被迫停下，白叟家鬱鬱不歡。

半年前，一場風波起，幾近要了揚雄這個六十多歲老者的命。

為甚麼會有解嘲一文，不過是身邊的非常聲音，非常目光。人家都是官階步步高昇，家裡財帛堆積如山，使奴喚俾，好不蕭灑。

揚雄更是獨立的締造出三進製的觀點，用來解釋本身的天下觀。他仿照《易經》，寫一本書。《太玄》。太玄之影響，遠不如易經。不過，揚雄的這類締造性的思惟，纔是難能寶貴。

如果後代之人，有幾個像揚雄那般，勇於研討，勇於不竭的質疑權威，不高看統統的權威，不蒲伏在所謂權威的腳下。將所謂的權威看作普通人，按照究竟。按照本身的發明，提出本身的觀點。那怕一人有一點點成績，堆集起來，該是多麼可觀的知識大廈。

江河行倒是曉得一個渾天儀，不過那是後漢期間的事情，不是現在王莽期間的事啊，看來這兩件事應當有些聯絡。

社會的進步需求甚麼，人才。可甚麼樣的纔是人才呢？揚雄如許的纔是真正的人才。

太聰明的人，必定是孤傲的，因為他的同類太少。他的代價，隻要他本身曉得，或許有一天被人家發明，才曉得這個是多麼了不起的人。

揚雄是榮幸的，漢成帝特旨，揚雄畢生享用俸祿。在天祿閣（國度圖書館）事情，隻需做本身想做的事。

偶然政事，不代表政事偶然你。此次揚雄投閣之事，就是如許，費事還是連累到本身頭上。

而他，幾十年，隻情願呆在天祿閣，清算冊本，寫本身的書，談本身的觀點。說貧困得誌，當然不會，畢竟他也是漢成帝特旨扶養之人，那怕一輩子甚麼事都不做，朝廷都會給他俸祿。

江河行道：“那我有機遇必然好好拜讀一下。”

江河行想，中國幾千年為甚麼難有大的進步，就是揚雄如許的人被藏匿。就蓋天說和渾天說來講，揚雄之前也是受蓋天說影響，顛末事嘗試證，發明渾天說更有壓服力，認同渾天說，並做了很深的研討。

他是活在本身精力天下的一小我，也不太需求彆人瞭解，大多數人實在也不會瞭解他。

揚雄將本身的經曆簡樸講完，江河行更是佩服這老者，幾次敬酒，不但江河行，徐朗，張猛也是殷勤相勸。

揚雄道：“古時候，人們將天看著一個大蓋子普通，地是不動的，天圓處所，而太陽玉輪星星另有天上的各種東西，團體是一個大的蓋子普通，從東到西轉動，日夜不息。厥後，有人以為天蓋說不對，以為全部天如雞蛋般包裹著地，地如同雞蛋中的蛋黃普通。

可惜的是，天賦老是少的。更大的遺憾不在於天賦少，在於冇有人將之前的權威看作淺顯人，永久在解釋典範中破鈔精力。

揚雄名譽極大。可又備受質疑，很多人笑話他，笑他不思進取，官位低下。他本身做一篇文章《解嘲》。對汗青上人物停止評說。表白本身的態度。