文章還說，在當代，我國一些有前提的處所，正在悄悄鼓起“叢林氧吧”。以是山青水秀之地多為長命之鄉。劉姥姥恰是住在如許的處所，在耄耄之年仍然思惟敏捷過人，出運營策救巧姐兒於危難當中。正如莊子所言“能尊生者，雖繁華不以養傷身，雖貧賤不以利累形”。如此。

以一部《侏羅紀公園》震驚天下的邁克爾・克萊頓，就是一個例子，克萊頓的作品情節虛真假實、真真假假，但是很多人在瀏覽他作品的時候卻“信覺得真”，並不對此中的“假”說三道四。克萊頓的作品固然也是假造的，但讀者卻不去抉剔此中的“假”，此中一個很首要的啟事是，他奇妙地把很多有根有據的究竟和他本身的假造思像融會在了一起。他的想像絕非無中生有，不過是借題闡揚罷了。這也是他的作品為世人所愛好的啟事之一。

實在，老姥姥之以是長命，是作者的意淫，他說的。

還是說紅學，縱觀百年紅學，雖人才輩出，卻讓人啞然發笑。在考據、索隱兩派相爭不休的時候。我倒覺得，紅學都是一些望文生義、牽強附會、一葉障目、死鑽牛角尖、杯弓蛇影、蠅營狗苟的整合。前段時候，賈玲歸納“花木蘭”，把她塑造為一個“擔小、貪吃”的人物，就被一個叫做“木蘭研討會”的機構“激烈抗議”。隨即，這個莫名其妙的機構也遭到了無數網民的“激烈抗議”。

最讓人匪夷所思的還是，2008年，中南大學傳授楊雨在新作《莫道不――楊雨解秘李清照》中，顛覆了人們心中阿誰“不食人間炊火”的李清照形象。在這位美女傳授的眼裡，李清照固然長得標緻又有才，但也有很多“敗行”，比如好賭、好酒、好色。

早些時候，到處熱播電視劇《歡樂頌》，有網友因為劇中“樊勝美”很落魄，因而紛繁給“她”捐款，讓“樊勝美”的扮演者蔣欣（？）深感不測。當然，“樊勝美”的勝利塑造與蔣韻的功力密不成分，但是，網民要向“樊勝美”捐款，隻能讓人“嗬嗬”了。當年，《高山下的花環》在軍隊放映，很多人對電影內裡的靳開來抱不平，有一個連隊決定全連一起為靳開來請功，厥後才曉得那是一個銀幕假造的形象。此事讓人感慨不已，也證瞭然文學的無窮魅力。

?文章說，老姥姥之以是長命，有幾個啟事，一是因為老姥姥粗茶淡飯。她是“守著多大的碗兒吃多大的飯“的人。二是她氣度開闊悲觀開暢。她固然是個村野之人，但她經曆豐富，飽經滄桑，世事洞明，情麵練達，是一個心腸仁慈，對事物很有見地的老婦人。三是助報酬樂心胸善念。以是老姥姥長命。

還說“紅學”。他們考據說李清照好色貪酒已經讓人魂飛魄散，紅學專家的說法例讓人“魂飛天外”。2013年，號稱海內迄今獨一一本“年青態”紅學著作的新書《非常品紅樓》一麵市就引發言論大嘩。作者蘇芩在書中提出“花瓶紅學”的觀點，拋出了“黛玉寶釵原型本是男兒身”、“黛玉原是女首富”、“黛玉寶釵原型本是男兒身”、“黛玉合適進入文娛圈”真可謂語不驚人誓不休。我敢斷言，跟著《老姥姥為何長命》等文章的出爐，紅學研討已走到絕頂，紅學研討能夠休矣！

不久前看到一篇文章，說老姥姥為何長命文章說《紅樓夢》中曾經三進大觀園的劉姥姥，她但是紅樓夢中的老壽星，在均勻壽命隻要30歲的清朝，可稱得上是長命者了。（百度搜刮5 8 看 書 網更新最快最穩定)