一樣的事理，如果寶貝短長到必然程度，也能夠影響到其他天下，讓其他天下內裡呈現對這短長的寶貝停止描述。

ps：感激姑蘇悵晚的兩個萬賞以及勢去隨波流的打賞

這環境隻要一個，便是對方是本身不熟諳的高人，且修為不在本身之下。

銅錢擺佈除了有雙翅以外，本來圓形方孔，質地古樸，上麵的銘文李誌常也略微體味一點，乃是上古期間的天道銘文，剛纔和尚扔出這枚銅錢，較著是以為能夠對於本身的青芒，但是毫無感化。

但是明曉得四周有人暗中窺視，他卻不能找到那人的位置，這纔是令他警戒的處所。

當然在他回身回殿考慮的時候，扔出去的禪杖也化為流光飛了返來，可見也是一件短長的寶貝。

然後幽幽地歎了口氣道：“道友在一邊看了這麼久，當真好玩麼？”

當然也有一部分佛門高僧因為度化外域，到了北方、西域和一部分妖魔同流，成了彆具一格的密宗，跟中土佛門不成一個彆係，直接消弱了佛門的凝集力。

畢竟人的設想力當然無窮，卻還是有實際根本在內裡，冇法憑胡設想出一件事物，空穴來風，一定無因。

神話可托又不成信，因為當一小我短長到必然程度以後，便能夠投影無數天下，影響其他天下的實際。

山上有清冷、文殊、捐軀、靈應、觀音五峰，自佛門大興以來，有大小古刹四十多處，因其位於北麵耀縣五台山（又被稱之為藥王山）以南，故名南五台。南五台山形峭拔，風景秀美，山重水複，美不堪收，數千裡地界，皆是靈氣逼人，端的是個修行的好去處。

隻不過在元神以下，佛門當然權勢泛博，到了元神之上，大師就半斤八兩了，以是這些年還是是對峙的局麵。

而其師兄法海更是千年前就成道的人物，乃是佛門六宗‘金山寺’的方丈。公認的當今佛家世一人，深不成測，號稱人間道自古以來。除大聖國師王菩薩以外，天賦最高的佛門中人，有極大能夠在人間道就證得‘如來金身’，隻因一件因果未了，遲遲不能美滿。

偌大的禪杖脫手而出，朝山下一扔，也不曉得撞斷了多少積大哥樹，同時下方富強的叢林，也是波瀾澎湃。

南五台乃是佛門稱呼，在佛門未入中土之，此處古稱‘太乙山’，據傳乃是當初青帝成道的處所。

他修為高深，當時心中一動，便得知紀宇於他有段緣法，故而收為門徒，傳他飛劍之術。

李誌常暗自考慮，記得之前看過一本書名叫封神演義，內裡有件寶貝喚作‘落寶款項’，這枚銅錢或許跟落寶款項有些近似。

僧國法明本是金山寺長老，因為在爭奪金山寺主持的過程中，輸給了師兄法海，故而破門而出，另起爐灶。

李誌常殺了法明的弟子紀宇，並不曉得對方另有個大有來頭的師尊，即便曉得，也渾然不在乎。

人稱‘法力無邊，海裂山崩’，更有功德的人稱之為‘將來法海雷音如來’。意義是在將來某一時候，法海能夠成佛，位列極樂天下三千諸佛之一。其為人刁悍，即便如七大妖聖都不肯意等閒招惹。

倒是和尚被他殺死之前，拋出來的那枚銅錢引發了李誌常的興趣。

來著修為不但高，另有高超之極的隱身法，而不是普通意義上的障眼法。(未完待續。。)