神話可托又不成信，因為當一小我短長到必然程度以後，便能夠投影無數天下，影響其他天下的實際。

人稱‘法力無邊，海裂山崩’，更有功德的人稱之為‘將來法海雷音如來’。意義是在將來某一時候，法海能夠成佛，位列極樂天下三千諸佛之一。其為人刁悍，即便如七大妖聖都不肯意等閒招惹。

五台山為終南山的支脈，向來被稱之為‘終南神秀之地’。

以是大多數佛門弟子，還是修行技藝以及練氣功法。

偌大的禪杖脫手而出，朝山下一扔，也不曉得撞斷了多少積大哥樹，同時下方富強的叢林，也是波瀾澎湃。

ps：感激姑蘇悵晚的兩個萬賞以及勢去隨波流的打賞

隻不過在元神以下，佛門當然權勢泛博，到了元神之上，大師就半斤八兩了，以是這些年還是是對峙的局麵。

一樣的事理，如果寶貝短長到必然程度，也能夠影響到其他天下，讓其他天下內裡呈現對這短長的寶貝停止描述。

而此中的文殊峰更是當初文殊菩薩顯聖的地點，現在上麵最泛博的古刹，乃是‘廣法寺’，此中的方丈便是證得‘羅漢金身’的‘僧王’法明。

銅錢擺佈除了有雙翅以外，本來圓形方孔，質地古樸，上麵的銘文李誌常也略微體味一點，乃是上古期間的天道銘文，剛纔和尚扔出這枚銅錢，較著是以為能夠對於本身的青芒，但是毫無感化。

山上有清冷、文殊、捐軀、靈應、觀音五峰，自佛門大興以來，有大小古刹四十多處，因其位於北麵耀縣五台山（又被稱之為藥王山）以南，故名南五台。南五台山形峭拔，風景秀美，山重水複，美不堪收，數千裡地界，皆是靈氣逼人，端的是個修行的好去處。

他這等人，心血來潮，彆人想暗害都暗害不了，能發明四周有人，天然不敷為怪。

也在這段時候，證就羅漢金身，法力泛博。

來著修為不但高，另有高超之極的隱身法，而不是普通意義上的障眼法。(未完待續。。)

他獨立絕頂，四下無人，如果是旁人，隻當他在對氛圍說話，唯有李誌常深切明白，他四周有人。

他修為高深，當時心中一動，便得知紀宇於他有段緣法，故而收為門徒，傳他飛劍之術。

以他如此修為，也隻能曉得四周有人，卻不能曉得那人在那邊，李誌常心中都不由得暗自警戒。

李誌常捏著銅錢，也不曉得在想甚麼。

但是明曉得四周有人暗中窺視，他卻不能找到那人的位置，這纔是令他警戒的處所。

是以佛門故而良莠不齊，卻活著俗中影響龐大，不似道門那樣出塵，對弟子傳人抉剔的很。