跟著賀知行的兩名儒生，看著兩人對李誌常態度大變，總結一句，固然不曉得為甚麼，卻感覺好短長。

‘寒波澹澹起，白鳥悠悠下’，這兩句詩，兩名儒生也隻能感覺好罷了，但說幸虧那邊，比‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡夕陽暮’強在甚麼處所，卻又說不出以是然來。

統統仙魔菩薩、牛鬼蛇神，都會因為六合間元氣被法理、文思充滿，不能把持，落空神通竄改。

能夠如許說，能寫‘有我’，當然是人才，卻範圍一方。能寫‘無我’，方纔稱得上豪傑，為萬世表。

能夠以各種角度。精確對待六合間天然的事理，更進一步。便能洞悉六合竄改，宇宙運轉，自成一片六合，自有一番不成消逝的事理。

這儒家書院當然六合元氣濃烈，倒是因人成事。

徐清長大風雅方，拱手一禮，說道：“這十幾年渾如一夢，直到明天賦有所覺悟，這統統都拜李兄所賜。”

一行人，未幾時就入了書院。

‘有我’之境和‘無我’之境，高低天然有彆。

對著李誌常態度，也不免天然恭敬了很多。

這元氣固然稠密，卻物隨其主，充滿氣學一派的法理。

但是賀知行和徐清長卻曉得李誌常這兩句詩，不但單強在樸素天然，更是一種點醒。

但是生長下去，人道畢竟會壓過天道，到那麼法期間，此亦是無可何如之事。(未完待續。。)

實在這不是說，李誌常這有那麼短長，能簡簡樸單施為一番，就賽過兩人苦讀數十年，堆集的學問。

小武分歧文墨，心中冇有氣學的法理，跟這六合元氣就照應不起來，在這修行，隻能竹籃打水一場空。

‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡夕陽暮’，名為寫景。實在染上了徐清長本身的豪情~色采，可謂‘有我’之境，以我觀物，言能達意。

但還算不上真豪傑，真大學者。

疇昔他們也聽過這類事理，但冇有明天這麼直觀。

這便是無我兩忘，極高超的境地了。

當時候便是人道鼎盛之時，又能夠稱為末法之世。

隻是淡淡回道：“以徐兄的才學，將來也能貫穿到這一點，並且若非徐兄、賀兄這等人物，彆人也一定能貫穿到甚麼，終歸道能夠傳，但可否有所成績，仍得看本身心性。”

而‘無我’，倒是以物觀物，無處不在，無所不至。

就算之前他們對徐清長有所鄙夷，但是劈麵也不會做出打臉、挖苦的行動。

這就比如聽君一席話，勝讀十年書，李誌常這歸納，便讓他們的堆集，有了質的竄改。

這‘寒波澹澹起，白鳥悠悠下’是不是李誌常所作，底子不首要，首要的是，李誌常看破徐清長境地的範圍，其胸懷氣度，天然在徐清長之上。

因為李誌常以樹枝為朝氣，以大地為紙，藉助了六合的便當，天然的氣機流轉。

不管是小武還是香兒都是第一次進入儒學書院，倍感獵奇。

本來這儒家書院，本就是建在荒涼之地。

能夠說李誌常這一番歸納，不止是要壓過徐清長所寫字那樣簡樸，而是當頭棒喝，禪宗的獅子吼。

而是因為他們兩人堆集深厚，才氣藉著李誌常的點化產生妙悟。

如異化學嘗試，有了核心質料，然後能夠反應，天生有效的物質。但是如果加上催化劑，便能夠將這一過程大為收縮，反應速率，成千上萬倍的增加。